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從 聖經 看 '基督徒經歷屬靈爭戰的五個基本原則'

林後10:4 我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計
弗6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

五個原則

說明

經文

不能用
血氣的兵器

屬靈的爭戰，頭一個原則就是不能用血氣的兵器。屬血氣的兵器，不只是指著發脾氣，也是包括一切屬人的手腕，和天然的辦法。保羅這個人，他從不用血氣的兵器。他無論和教會來往，或是和聖徒接觸，都是筆直的，寧願被人看作愚妄人，也不肯絲毫用巧妙的手腕。因此他纔能彀『在神面前有能力，…攻破堅固的營壘』，而在屬靈的爭戰中取勝。我們一切屬靈的工作，要想得勝而有功效，也必須棄絕一切血氣的兵器。

林後10:3 因為我們雖然在肉體中行事，卻不照著肉體爭戰。
林後10:4 我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，

守住
升天的地位

屬靈爭戰的第二個原則，就是要守住升天的地位。我們說過這麼多屬靈爭戰的事，但實在說來，只有一種人能彀有屬靈的爭戰，就是蒙了救恩，從死裏復活過來，與基督一同坐在天上的人。只有這樣的人，纔能從天上攻打空中的仇敵。所以要有屬靈的爭戰，就必須先守住屬天的地位。

弗2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡

必須用
屬靈的兵器

屬靈爭戰的第三個原則，就是必須用屬靈的兵器。我們在屬靈爭戰時，單是守住屬天的地位還不彀，還得會積極的使用屬靈的兵器。屬靈的兵器，就是指以弗所六章十至十七節所說的『全副軍裝』，包括真理的腰帶，公義的護心鏡，和平福音的鞋，信心的盾牌，救恩的頭盔，並聖靈的寶劍。這些兵器都是屬靈的，我們運用的時候也必須屬靈。可說使用屬靈兵器的一個基本原則，就是說，一切的活動都必須是出於靈，傳福音是出於靈，造就聖徒是出於靈，治理教會是出於靈，無論甚麼活動都要出於靈，都要讓靈來。

弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計
弗6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。

要有
爭戰的禱告

屬靈爭戰的第四個原則，就是要有爭戰的禱告。使徒在以弗所六章，說過了各種屬靈的兵器之後，緊接著就說，要『靠著聖靈，隨時多方禱告祈求』。（18。）屬靈爭戰絕不能忽略禱告。因為屬靈的爭戰，大部分就是靠在禱告上。可說撒但最怕的，就是聖徒在主面前的屈膝，就是教會在神面前的禱告。

弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，

靠著血

所見證的道

不顧惜性命

靠著血，就是說要主的血來遮蓋我們，要主的血來應付撒但的控告和攻擊。我們就必須認識血的能力，血的功效，用血來回應仇敵一切的控告，告訴他說，我們雖有這些弱點，但主的血已經為此流了，神已經滿意了。這樣，我們纔能在仇敵面前剛強壯膽，與他爭戰。
第二，還得見證。這就是把主耶穌所成功的，把十字架的得勝，把復活的成就，把升天的地位，都宣告出來。不是講道，乃是用話語見證出來，宣告出來。
第三，要不顧惜性命，不自愛自顧。一切的自愛自顧，都會叫我們失去爭戰的地位，而叫我們不能爭戰。所以要爭戰，就得至死不愛惜性命。

啟12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

*請參照   生命的經歷（下冊） 第十八篇　屬靈爭戰