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從 民數記曠野的行程 看 '大多數信徒在世界中的道路'

在世的道路

說明

得救以後
的道路

行此路的會眾，皆是已經在海中雲下受洗歸了摩西，是表明已蒙拯救的信徒;凡未得救的人，皆無走此路的程度。人未經過創世記、出埃及記與利未記的地步，尚未與神有交通，必不堪與言民數記的要道。非有靈交者不能走此路，未明白神的旨意，未樂意以雲柱火柱的引導為依歸者，不能走此路；不樂意順從神的命令，而行在神旨意中的，亦決不能走此路。以此靈程乃聖路，是信徒得救以後所經行的。

超出世外
的道路

曠野地雖不是迦南，卻也不是埃及，是已經超出埃及所代表的世界以外。在埃及與曠野中間有紅海隔開，雖然會眾在曠野，仍不免有時想念埃及，還記得埃及的黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜等物，合乎他們肉體的口味，但是總不能再回到埃及去了。

艱苦
的道路

這曠野地方:(1)是荒涼苦寂的；(2)是無家可歸的；(3)是多有危險的。無時無地不是處在危險的環境中，不但有兇猛的野獸，也是有強暴的敵人，在不及預料的時候，即有危難與艱苦臨到，非耐苦耐勞，如何能走盡此艱險程途呢?

飄流
的道路

這曠野的旅行最可憐的是:(1)如無目的—不知日日前行何所為；(2)像無進步—走來走去，年復一年，無有進步；(3)似無定處—在曠野飄流，凡曆四十二站，由此處至彼處，一無甯息之時；(4)亦無正路—曠野本無路可走，到處非沙漠即荊棘，究有何正路可行呢?

往返
的道路

所可駭異的，以色列人在曠野所行的道路，是往返無常的，於西乃曠野啟行未久，即到了加低斯，到了迦南地的邊境，後又轉向紅海，而向後退。三十八年之久，繞行曠野，往返無常，往前進又往後退，往後退又往前進。

一條生
的道路

這曠野路，原是一條生路，是從來未走過的路。可憐多少人在這路上行走，不但是不認識路徑，且是閉著眼睛，在這路上亂走。行走在這條生路上的人，若是不時刻與主同在，少有不跌倒又跌倒，失敗又失敗的。

漸進
的道路

雖然以色列人所行的道路，按表面上說是往返的道路，但按心靈上說，總是漸漸進行的。他們的道路，共分四程:(1)自為奴之地至神的山—自蘭塞至西乃曠野；(2)自聖山至迦南邊境—自西乃曠野至加低斯；(3)即飄流在曠野三十八年—自加低斯複回加低斯，乃在曠野訓練之工已畢，後即複回原處。雖然兩次在加低斯，所處之地位相同，他們靈性的程度，卻大兩樣了；(4)終至摩押平原—即自加低斯至摩押平原，此時已與耶利哥相對，可一直渡過約旦，進入迦南福地。

共同進行
的道路

以色列人經過曠野，乃循行伍，排隊而行，是為“耶和華的軍隊”。正是表明信徒的行程，不是單獨的，應與會眾連合，共同進行為宜。有人脫離教會範圍，離群表異，單獨進行，亦即不久自由行動，逾越真理的規範了。

蒙神眷佑
的道路

所可喜幸的，是信徒在此曠野路上，常有神的眷佑:(1)神同在—神常在他們中間；(2)神養育—四十年之久，蒙神供給一切需用，“在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞”（申29:5)，這是何等的恩惠；(3)神引導—有神自己為此曠野路的嚮導，或行或止，皆以神旨為依歸。

除舊更新
的道路

昔以色列人，經行曠野四十年，就其行程的實際論，一言以蔽之，即是除舊更新。因為他們於此飄流期間，所得的效力，即將舊人除去，皆變為新人，凡從埃及出來的老舊人，懼各屍橫於野，所餘留的，莫非是後起的新人。

出死入生
的道路

曠野路程，就是從紅海至約旦河邊的路程，過紅海正是表明信徒與世俗隔離—出死；過約旦河，乃表明信徒實驗第二步的救恩，得了更豐盛的新生命；如將十二塊石頭沉沒河中，並將十二塊石頭攜往彼岸，即復活的表現—人生。信徒一渡約旦河，即出離律法地，得生活在父親愛裡，享受迦南流乳與蜜的福樂，再不在曠野作客旅了。

因信越過
的道路

這曠野道路，並非是每一個得救的信徒，必須經過的，以色列會眾所以飄流在曠野，全是因為缺少信心而有的失敗。有信心的，未嘗不能越過此遠路，而行一條直路。若按直路說，十一天就可以到了，正如他們初次從西乃山到加低斯，僅僅走了十一天。此時已到迦南邊境，若是有信心如迦勒、約書亞一樣，不就可以直接進入迦南嗎?何至再於曠野走遠路，竟至飄流三十八年呢?

終究得勝
的道路

以色列會眾，雖然經過種種失敗，多年在曠野漂流；感謝神!他們卻是至終得了勝，得以渡過約旦—成聖的表示—進了迦南。此即我們所盼望的地步。

永志弗忘

的道路

以色列軍的曠野行程，既經過四十年，其年月不為不久且多；並曆行四十二站，其道途不為不遠且長；摩西竟能歷歷詳述，誠以各種履歷，皆有其警意動心處，使他沒世不忘。嘗見在靈道上無經歷的信徒，對於已過程途，每無所稱述；但在靈道中已有經驗的，未有不能將他所過的諸站，津津而道者。

環繞會幕進行
的道路

總而言之，這條路雖是失敗的靈程，卻是自紅海至約旦河的道路，是神的軍隊，經過世界曠野大戰爭的道路，是十二支派環繞會幕進行的道路，亦即有主在他們中間與他們一同進行的道路。主在他們中間，主始終在他們中間；或行或止，總未離開神的會幕，總未離開神，跟定神的雲柱火柱，雲柱行則行，雲柱止則止。所以這條路是行在神旨意裡，或是行在神允許的旨意裡；是一條由失敗而得勝的、出死入生的路，是代表大多數的信徒在世界的曠野中所經過的道路。