從 '擊打磐石和挖井' 看 '神聖經綸的二項必要關鍵點'

   

出17:6   我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝摩西就在以色列的長老眼前這樣行了
民 21:17 當時,以色列人唱這歌說,
井阿,湧上水來!你們要向這井歌唱!
民 21:18 這井是眾首領和民中的尊貴人,用權杖用扶杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去,

   

擊打磐石 (裂開)

挖井(挖開)

基督作爲活的靈磐石神律法的權柄擊打,爲使生命的水能在復活裏從祂流出來流進祂所救贖的子民裏面給他們喝—出十七6,林前十4

挖井(民二一18)表徵挖去『髒污』,就是我們心—良心、心思、意志和情感—中的阻礙,使那靈作活水能從我們裏面湧上來,並湧流通暢

出17:6     我必在何烈的磐石那裏,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林前10:4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督

民21:17   當時,以色列人唱這歌說,井阿,湧上水來!你們要向這井歌唱!
民21:18 這井眾首領民中的尊貴人用權杖用扶杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去,

主的身體 (裂開)

真哪噠香膏玉瓶 (破開)

從主被扎的肋旁,流出兩樣東西:血和水血是為著救贖,為著買召會(徒二十28)而對付罪;(一29,來九22;)水是為著分賜生命,為著產生召會(弗五2930)而對付死。(十二24,三1415。)主的死在消極一面,除去我們的罪在積極一面,將生命分賜到我們裡面。因此,主的死救贖分賜生命這兩面,救贖的一面是為著分賜生命的一面

門徒認為馬利亞向主愛的奉獻是枉費。已過二十世紀以來,千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途,都曾“枉費”在主耶穌身上。對這些愛主的人,祂是全然可愛,配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費,乃是馨香的見證,見證祂的甘甜福音的故事是主愛我們,馬利亞的故事是她愛主。我們必須傳揚主愛我們,也必須傳揚我們愛主。一個是為著我們得救,另一個是為著我們奉獻

約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁
隨卽
有血和水流出來

可14:3 1耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裡坐席的時候,有一個女人,拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在祂的頭上。

橄欖樹(切開)

橄欖樹(切開)

接枝乃是生機的聯結,(見六5註2,)不是將不好的生命換成更好的生命,乃是將兩個生命接聯為一,共享一個調和的生命和生活這種生命的調和,乃是兩種同類而不相同的生命,經過死(切割)與復活(生長)而有的。這描述我們與基督的接聯
我們
外邦信徒被接在基督身上,就是被接在以色列這好橄欖樹上,與他們一同有分於根(列祖─16)的肥汁(基督),就是神在基督裡面那追測不盡的豐富。(弗三8。)現在我們和以色列人都成為祂那真葡萄樹上的枝子,(約十五1,5,)和祂成為彰顯三一神的生機體

羅11:17 若有幾根枝子被折下來你這野橄欖得在其中接上去,一同有分於橄欖根的肥汁
羅11:18 你就不可向那些枝子誇口;縱然誇口,也
不是你托著根,乃是根托著你
羅11:19 這樣,你要說,
那些枝子被折下來,是特為叫我接上去
羅11:24 你是
從那天然的野橄欖樹上砍下來的,尚且逆著性得接在栽種的橄欖樹上,何況這些天然的枝子,豈不更要接在自己的橄欖樹上麼?

主耶穌-寶貝 (被釘死十字架)

瓦器 (治死己, 天然, 肉體)

死的工作,十字架的工作,就是主耶穌所遭受、所經過的這寶貝,內住的基督在我們這些瓦器裡,乃是基督徒生活神聖供應的源頭

在我們的經歷中,這是為著耶穌、為著基督的身體、並為著新約的職事,所臨到我們的苦難、逼迫或對付耶穌的治死,毀壞我們天然的人外面的人和肉體,使我們裡面的人有機會發展並更新。(16。)

林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
林後4:8 我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路;
林後4:9 遭逼迫,卻不被撇棄;打倒了,卻不至滅亡;
林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

     

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