從 聖經 看 '人墮落的結果' |
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羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及眾人,因為眾人都犯了罪。 |
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人墮落的結果 |
說明 |
經文 |
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撒但進到人裡面 |
因為人吃了知識樹上的惡果,撒但這惡者(太六13)就進到人裡面。藉此,撒但的惡性必然成了加到人性裡惡的成分。羅馬七章十七至二十一節揭示,有一個惡的東西,就是一個惡的律,住在人裡,成了住在人裡的罪,使人作他所不願作的事。成了人墮落性情裡內住之罪的這惡,必定就是住在我們墮落性情裡的惡者撒但。 |
羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及眾人,因為眾人都犯了罪。 |
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罪 |
撒但是罪的實質元素,他既進到人裡面,罪就自然的同著撒但進到人裡面。因為罪這樣進到人裡面,是進到人的祖先亞當裡面,所以罪就藉著這一次的進入而進到全人類,全世界裡。(羅五12上。)今天全人類,整個世界,在他們墮落的性情裡都有罪,使他們在構成上成了罪人。 |
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罪 |
住在人裡面的罪是會滋生的。所帶來的結果乃是死。死是罪的工價,(羅六23上,)是藉著罪帶進人類裡面的。(五12下。)因此,撒但、罪、死這三個可怕、破壞的因素,藉著人的墮落,進到人裡面,甚至進到整個人類裡。 |
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罪 |
罪不僅把死帶給全人類,也把虛空和敗壞的奴役帶給一切受造之物。(羅八20~21。)今天因著人的墮落,一切受造之物都服在虛空和敗壞的奴役之下。神創造中的一切,都在一種奴役之下漸漸敗壞,而漸漸成為虛空。因此,整個受造之物都在一起歎息,今天在宇宙中沒有喜樂。 |
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的, |
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人裡面 |
人墮落還有另一個結果,非常嚴重的影響到人的全人。由於人的墮落,人的魂敗壞了,體變質了,靈也死了。人墮落時,撒但就以他邪惡的話和思想浸透人的魂,(創三1~5,)以敗壞人的魂。撒但是罪的實質元素,他藉著人的墮落進到人的身體裡,使人的身體變質成為罪的肉體,(羅八3,)滿了私慾。(加五16下。)並且因著人的墮落,人的靈也因著罪而死了。(弗二1。) |
羅8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裡,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪, |
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人 |
羅馬書一18∼三20所含示,以及五16、18所說的定罪,是客觀的,指我們因著外面的罪行,在神公義的律法之下被定罪。本節的定罪是主觀的,指我們裡面因著無法勝過內住之罪邪惡的律,在良心裡被定罪,如七17∼18、20∼24所描述的。基督釘十字架所流的血,是客觀定罪的解救;(三25;)生命的靈,就是基督經過過程所成為之賜生命的靈,在我們靈裡,是主觀定罪的解救。 |
羅5:16 並且一人犯罪的結果,也不如白白的恩賜;因為審判是由於一次過犯而定罪,恩賜乃是由於許多過犯而稱義。 |
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人 |
人墮落的另一個結果,乃是影響到人自己的良心,以及人與神的關係。人因著墮落,而知道自己是赤身的之後,就企圖遮蓋自己的赤身,並躲避神,不與神接觸。(創三7~9。)遮蓋赤身乃是人的作為和虛假。墮落的人習慣於竭力作一些事來遮蓋自己的罪,虛偽的假裝自己是什麼。人躲避神乃是使自己離開神,不與神交通。這是人墮落的結果,使人變得虛假,失去神的同在。 |
創3:8 天涼的時候,耶和華神在園中行走,那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華神的面。 |
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神 |
人因墮落而在性情上受了敗壞,神就不容人吃生命樹,(創三22,)直到他墮落的性情受對付。這指明人若不悔改己罪,並且人墮落的性情若不受對付,神就不讓人接受祂永遠的生命。 |
創3:22 耶和華神說,那人已經與我們相似,知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫,就永遠活著。 |
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神 |
人墮落最末了的結果,乃是神把人趕出伊甸園,並把生命樹的道路向人封閉。(創三23~24。)這是執行神不許人吃生命樹的禁令。這個禁令已經被基督廢除,祂藉著祂的死,成就了全備的救贖,為信基督的人開創了一條又新又活的路,使他們得以進入至聖所,得著神作他們永遠的生命。(來十19~20。) |
創3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所出自之土。 |
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*請參照 神在祂與人聯結中的歷史 第四篇 神在時間裡的歷史(三) |
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