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從 聖經 看 '聖徒信心的源頭和果效'
羅10:17 可見信是由於聽,聽是藉著基督的話。 約10:35 經書是不能廢掉的,若是神的話所臨到的人,祂尚且稱他們為神, 約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 約1:2 這話太初與神同在。 約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。 約6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。 17:20 耶穌對他們說,因為你們的信心小;我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,從這邊挪到那邊,牠也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的。
源頭和果效
說明
經文
信的源頭 信 來自聽見話
按照羅十17,信來自聽見話。因此,信的源頭乃是話,但我們必須認識這一點的結晶。話有三方面:首先有神寫出來的話─聖經(約十35);然後有神活的話─基督(一1);最後有神應用的話─那靈(弗六17,約六63)
羅10:17 可見信是由於聽,聽是藉著基督的話。
神寫出來的話 ─聖經
神只有一種話。首先祂說話,而祂所說的寫在一本書上,那就是聖經。只有一本書是神的話。“聖經”這詞,原文的意思是“那書”。聖經乃是書中之書。在人類歷史裡,竟然產生了這樣一本書─神的話,這是何等的憐憫,何等的希奇!
約10:35 經書是不能廢掉的,若是神的話所臨到的人,祂尚且稱他們為神,
神活的話 ─基督
當聖經的話講給我們聽的時候,寫出來的話立即就成了活的話。那就是基督。當活的話應用在我們身上,被我們得著的時候,就成了那靈的話。然後我們所聽見那靈的話,就成了我們信的源頭。信是來自聽見這出於寫成的聖經,借著活的基督,並憑著那靈所應用的話。 你必須借著呼求主並禱讀主的話,與主有一些接觸。當你呼求主,並禱讀主的話,你立即有很深的感覺,基督活在你裡面。然後你會說:“主,我愛你。我愛這裡的話。我多麼愛來十一6:‘到神面前來的人,必須信神是,且信祂賞賜那尋求祂的人。’”這寫出來的話,對你立即成了活的話,也成了應用的話。
約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 約1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。 約6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的3話,就是靈,就是生命。
神應用的話 ─那靈
這三者 都指神自己 具體化在基督裡 實化在那靈裡
這三者─寫出來的話、活的話、應用的話─都指神自己。“太初有話……話就是神。”(約一1)。在這裡,話是個人位。神在聖經裡寫出來的話,成了基督這活的話,應用到我們裡面作那靈,就是那靈的話;那就是神自己。你越是這樣得著神,神就越成為你的信。
約1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。 約1:2 這話太初與神同在。
信的果效 在信的人 沒有一件事 是不可能的
唯有神是全能的、無所不能的,在祂沒有一事是不可能的(太十九26)。但是主也指明,對信而言也沒有一事是不可能的。所以這指明,信和神,神和信,乃是一。你若沒有神,神與你就是分開的。你裡面若有神,這位神就要成為你的信。信是主觀的神應用到你的全人。因此,對神如何沒有一事是不可能的,對信也照樣沒有一事是不可能的。
17:20 耶穌對他們說,因為你們的信心小;我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,從這邊挪到那邊,牠也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的。
*請參照 羅馬書結晶讀經 第八篇 神福音的結構─神的義、基督的生命和信徒的信(四)信徒的信的素質(二)
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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