聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

兩個神蹟比較

五餅二魚餵飽五千人

七餅幾條魚餵飽四千人

地點與對象
不同

第一次在加利利海東北的伯賽大（路九10），是一個猶太人城市，之前主耶穌曾以「伯賽大有禍了」來責備猶太人的心硬不願悔改〈太十一21〉。

第二次在低加波利境內的加利利海邊（可七31；太十五29），低加波利是希臘十城聯邦城，是外邦人聚集的地方。神的福音乃是先臨到猶太人，然後是外邦人。

時間不同

第一次眾人因見耶穌治病的神蹟而跟隨祂（約六2），直到傍晚（太十四15）。

第二次的群眾則是跟隨耶穌三天之久〈太十五32〉，主沒有像第一次那樣當天就變出食物，為著是要考驗他們的信心，他們因著主醫治的大能而讚美神〈太十五31〉，他們比五餅二魚的群眾更為渴慕主的道。

門徒的反應
不同

第一次是門徒進前來問耶穌（太十四15）

第二次是耶穌叫門徒來主動先問門徒（太十五32）。令人訝異的是，對於第二次同樣情況的發生，門徒似乎全然忘記之前五餅二魚奇妙的經歷，竟然不知如何回答耶穌的問題。

餅和魚的數量
不同

第一次是五餅二魚（太十四19）

第二次是七個餅和幾條小魚（太十五34）

吃飽人數
不同

第一次不算婦女和孩子，男子約有五千人（太十四21）

第二次則是男子約四千人（太十五38）

吃剩下零碎的數量
拾回盛裝容器
不同

第一次是裝滿了十二個籃子（太十四20）

第二次是七個筐子（太十五37），是一種闊口有蓋的大籃子，可以裝得下一個人（徒九25）

神恩典的對象
不同

這十二籃代表以色列十二支派，因此，第一次五餅二魚餵飽五千個男子的神蹟，預表神對於以色列人的恩典

第二次七餅與魚餵飽四千男子的神蹟，則是預表神對於外邦人的恩典，七個筐子代表外邦人 (參閱申命記七章1-4節的迦南七族)

*請參照   恢復版   馬太福音 第 十四, 十五章