聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

堅固的信心

說明

經文

不為患難
所搖動

我們若在信心上得了堅固，（2，）患難就要按著神在祂派定裡的定旨，叫我們得益處。（羅八28。）不然，我們就會為那試誘者（5）藉著患難所搖動。

3:3 免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道，我們受患難原是派定的。

不怕那試誘者
試誘

撒但的首要攻擊焦點，乃是基督徒的信心，牠會用盡心機來削弱我們對神的信心（參創三1）；基督徒一失去信心，便會對主冷淡，更遑論追求靈命長進了。那狡猾之試誘者的目的，是要破壞神的同工所完成的福音工作，使其歸於徒然。

3:5 所以，我再也不能忍受，就打發人去，要知道你們的信心如何，恐怕那試誘者試誘了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。

必然有
好的見證

“將你們信心和愛心的好消息報給我們，”‘信心和愛心’是信徒不可缺少的品質。信心是對神的正確態度，愛心是對人的正確態度；在信與愛的基礎上才能建立對神及對人正確且圓滿的關係。 ‘好消息’原指福音，此處乃惟一的例外，被保羅用來指福音之外的事物，暗示他因聽聞他們的消息而獲得的喜樂實在不同凡常。‘信心和愛心的好消息’就是他們的信心沒有被諸般的患難搖動（參3節），他們弟兄相愛的心仍然沒有改變（參四9）。

3:6 但現在提摩太從你們那裡來到我們這裡，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常親切的記念我們，渴慕見我們，如同我們渴慕見你們一樣。

能鼓勵,安慰
同工和信徒

自己在一切困苦患難之中，仍能關懷別人，惟恐別人被諸般患難搖動（3節）；傳道人不是先解決了自己的問題，然後才去幫助解決別人的問題，也不是自己‘有餘’才能‘給予’別人。保羅供應了帖城信徒，帖城信徒也安慰了保羅；靈命授受關係並不是‘單向’的，而是‘雙向’的交流，傳道人也該謙卑自己，才能從一般信徒得著屬靈的供應。服事主的人隨時都該準備好，不但供應別人的需要，也接受別人的供應。

3:7 所以弟兄們，我們在一切貧困和患難之中，藉著你們的信心，就在你們身上得了安慰；
3:8 因為現今你們若在主裡站立得住，我們就活了。

能增多洋溢
彼此的愛
對眾人的愛

使徒首先關切幼稚信徒的信心；（2∼10；）跟著信心的是愛，這愛出於信，且與信同工，（加五6，提前一14與註2，）作在生命裡長大的標示。（一3。）基督徒正常的愛，乃是先愛教會中的弟兄姊妹─‘彼此相愛’，然後才擴大到‘愛眾人’（參彼後一7）。

3:12 又願主使你們彼此的愛並對眾人的愛，都能增多洋溢，正如我們對你們一樣；

使人持守
直到主再來

就裡面說，我們的心必須在聖別上得堅固；就外面說，我們的身體必須在聖別上蒙保守。（四4，五23。）這就是過聖別的生活，這聖別的生活乃是為著召會生活。 基督再來之日，乃是祂檢閱我們如何在世度日，藉此賞罰我們的日子。所以基督的再來，應使我們得到激勵，過著成聖的生活。

3:13 好使你們的心，當我們主耶穌同祂眾聖徒來臨的時候，在我們的神與父面前，得以堅固，在聖別上無可指摘。

帶進

成聖的結局

心裡堅固，才可能成為聖潔；不分別為聖，就不可能心裡堅固。兩者是息息相關，不可分割的。“聖徒”意分出的人，分別（歸神）的人；“聖別”指聖別的性情和品質；“聖別”（歸神）是聖別所產生的實際果效、行動特點、以及終極情形。

*請參照  新約恢復本聖經  帖撒羅尼迦前書   經文 註解