從 耶利米書 看 '神進來懲罰並審判列國' 的表徵

1:11 於是埃及人派督工轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞。
11:3 他們彼此商量說,來罷,我們作磚,把磚燒透。他們就
拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥
11:4 他們說,
來罷,我們建造一座城和一座塔,塔頂通天;我們要宣揚我們的名,免得我們分散在全地上
11:8 於是耶和華使他們
從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了
11:9 因為
耶和華在那裏變亂全地人的語言,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別

審判列國

 說明

經文

埃及
謀生與享受
的世界

以色列人神的選民下埃及去被埃及王法老(預表世界的王撒但-約十二31霸佔並奴役。(出一11114。)

1:11 於是埃及人派督工轄制他們加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞

非利士
攻擊,破壞神在地上
之見證的世界

在舊約裡,非利士人多次來攪擾以色列。在士師時代,耶和華將以色列交在非利士人手中四十年。(士十三1,十四4。)非利士人甚至曾攻擊且擄掠神的約櫃。(撒上四311。)在掃羅時代非利士人招聚他們的軍旅與猶大爭戰大衛殺了他們的戰士歌利亞。(撒上十七144549。)

撒上4:10 非利士人和以色列人打仗,以色列人被擊敗,各向各家奔逃;被殺的人甚多,以色列的步兵仆倒了三萬
撒上4:11
神的約櫃被擄去,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也死了

摩押
帶宗教纏累神子民
的肉體世界

摩押這國預表肉體情欲的世界,藉著貪婪的宗教人士,敗壞並阻撓神的選民使他們不能在祂聖別的路上跟隨神並與祂同行。(民二五15,申二三34,啟二14。)雇用外邦申言者巴蘭絆跌以色列人的,就是摩押

25:1 以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂
25:2 這些女子邀百姓來,
給她們的神獻祭,百姓就喫她們的祭物,跪拜她們的神

亞捫人
攻擊神子民
的肉體世界

亞捫也是羅得與他女兒亂倫所生的,和摩押一樣亞捫這國預表肉體情欲的世界,攻擊神的選民,且誤引他們拜偶像。(士十一12,撒上十二12上,代下二十1011,詩八三48,王上十一57。)

11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王,說,你與我有甚麼相干,竟來到我這裏攻打我的地呢

以東
老舊並屬肉體的人

以東是以掃後裔的國以掃是雅各的雙胞兄弟他為神所恨,並被神命定要服事他的弟弟他在肉體裡掙扎抵抗他的弟兄。(創三六9,二五2126上,瑪一3上,羅九13下,王上十一1416,王下八2022,詩八三46,一三七7,民二十21。)以東這樣的國預表老舊並屬肉體的人掙扎抵抗神所揀選並屬靈的人

王上11:14 耶和華使以東人哈達興起,作所羅門的對頭;他是以東王的後裔
王上11:15 先前
大衛攻擊以東元帥約押上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了

大馬色
與神的國接近
有關的世界

大馬色是敘利亞的一部分,(撒下八5,)接近以色列與以色列有來往和爭戰。(王上十五1821,十九1516,王下十六716,王上十一2325,代上十八56,代下二四23。)大馬色預表與神的國接近並有關的世界。聖經給我們看見,有時候大馬色與以色列是一有時候卻為以色列製造麻煩。今天在召會周圍,世界也有這樣的一面,有時候善待召會有時候攪擾召會

代上18:5 大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千
代上18:6 於是
大衛在大馬色的亞蘭人中間設立防營,亞蘭人就臣服於他,給他進貢。大衛無論往那裏去,耶和華都使他得勝

基達和夏瑣諸國
與神子民攙雜
的世界

基達和夏瑣諸國亞拉伯。(結二七21。)基達人以實瑪利的後裔,(創二五13,)他們是遊牧的。(詩一二○5,歌一5,賽六十7。)夏瑣與以色列關係密切。(書十一1013,士四23,撒上十二9。)亞拉伯預表與神子民攙雜的世界

25:13 以實瑪利兒子們的名字,按著他們的排行記在下面:以實瑪利的長子是尼拜約,其次是基達、亞德別、米比衫

以攔

神選民之仇敵

的世界

以攔的先祖閃的兒子。(創十22。)以攔國曾是瑪代的一省,瑪代以書珊城為首都。(但八2,斯一2。)以攔人是以色列的仇敵,(拉四9,)古時以攔王曾被亞伯拉罕打敗。(創十四117。)因此,以攔預表神選民之仇敵的世界

14:1 當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,
14:17
亞伯蘭擊敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

巴比倫
在物質上, 屬靈上
拜偶像, 高舉人
反抗神到極點
的世界

巴比倫的起源與引進是巴別,巴別這名的意思是混亂。(創十一79。)巴別為寧錄所建,他是含的後裔,為世上英雄之首,他王國的起始是巴別,乃是地上人類政權的起始。(創十611,但二313238巴別是充滿偶像之地,在那裡人敬拜偶像,高舉人的己,並反抗神。(耶五十38下,書二四2,創十一34。)巴比倫的頭一位尼布甲尼撒,甚至與撒但聯合,作撒但的具體化身。(賽十四41115。)這巴比倫毀滅神的聖城,並祂的聖殿,將神殿中的器皿帶走,且將祂的聖民擄去。(代下三六1720。)巴比倫預表在物質上和屬靈上拜偶像、高舉人、反抗神到極點的世界其一切已經或將要被神徹底毀滅。(耶五一11,啟十四8,十六19下,十八210。)

11:3 他們彼此商量說,來罷,我們作磚,把磚燒透。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥
11:4 他們說,
來罷,我們建造一座城和一座塔,塔頂通天;我們要宣揚我們的名,免得我們分散在全地上
11:8 於是
耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了
11:9 因為
耶和華在那裏變亂全地人的語言,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別

 

*請參照  2020年夏季訓練  耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經   第九篇   神對埃及與巴比倫的審判

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