箴言三十一章向我們陳明敬畏主之人的兩個典範
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在得勝方面,我們要像君王
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在愛主方面,我們要像才德的婦人
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一面,我們該像主一樣是君王,
是君尊的男子,有權柄施行管理
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另一面,我們該是才德的婦人, 知道在神的家中當如何安排, 經營, 料理, 並供應聖徒的需要
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三至九節說到掌權的君王—
他不飲酒,
並爲人伸冤、
秉持公理(豫表基督和祂的得勝者);
這樣的人纔能掌權
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箴言三十一章十至三十一節描繪一個才德的婦人(十二4,十九14,得三11)—她是智慧、仁慈、勤勞且能幹的,能安排、經營並供應她的家;『她的價值遠勝過珠寶;』(箴三一10;)她的榮耀超越羣倫;(29;)這位才德的婦人豫表召會和愛主的聖徒
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箴31:3 不要將你的精力給婦女,也不要有那使君王毀滅的行徑。
箴31:4 利慕伊勒阿,君王不可喝淡酒,絕對不可;首領也不可說,濃酒在那裏?
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箴31:10 才德的婦人誰能得着呢?她的價值遠勝過珠寶。
箴31:11 她丈夫心裏倚靠她,必不缺少利益。
箴31:12 她一生的日子使丈夫有益無損。
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我們的主完全受神約束,
所以祂能爲神掌權;
我們若能受神約束而對付自己,
就能爲神掌權。
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才德的婦人主要的特點是她敬畏主(恭敬的敬拜、順從、服事並信靠主,滿了畏懼的尊敬主);『豔麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚』—30節
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箴31:5 恐怕喝了就忘記所立的律例,顛倒一切困苦人的公理。
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箴31:30 豔麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。
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在治理百姓的事上,王首先要受神的話教導、管制、規律並支配;對召會中的長老們來說,原則也是一樣—申十七14~20
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這樣才德又精明的婦人是從主來的,是她丈夫的冠冕;(十二4;)她的兒女和丈夫起來稱她有福;(三一28;)她的丈夫也稱讚她,說她超過眾人。(29。)
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申17:14 你進了耶和華你神所賜你的地,得了那地,居住的時候,若說,我要立一位王治理我,像四圍的列國一樣;
申17:15 你總要立耶和華你神所揀選的人爲王治理你;要從你弟兄中立一位王,不可立你弟兄以外的人治理你。
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箴12:4 才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人,如同丈夫骨中的朽爛。
箴31:28 她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,說,
箴31:29 行事有才德的女子很多,惟獨你超過眾人。
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長老們要管理、治理召會,就必須被神的聖言重新構成;結果,他們就在神的管理、神的規律和支配之下
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才德婦人的丈夫心裏倚靠她;『她一生的日子使丈夫有益無損;』(12;)『她丈夫在城門口與本地的長老同坐,爲眾人所認識。』(23。)
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申17:16 只是王不可爲自己多添馬匹,也不可使百姓回埃及去,要爲自己多添馬匹,因耶和華曾對你們說,不可再回那條路去。
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箴31:12 她一生的日子使丈夫有益無損。
箴31:23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐,爲眾人所認識。
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這樣,他們的決斷自然會有神在其中,
長老們就代表神治理召會的事務;
這種治理乃是神治。
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丈夫該能親眼看見他妻子『敬畏中純潔的品行』;她的妝飾不要重於外面的辮頭髮、戴金飾、穿衣服,『乃要重於那以溫柔安靜的靈爲不朽壞之妝飾的心中隱藏的人,這在神面前是極有價值的』—彼前三1~4
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申17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,爲自己抄錄一本,
申17:19 存在他那裏;他一生的日子都要誦讀,好學習敬畏耶和華他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
申17:20 免得他向弟兄心裏高傲,離了這誡命,或偏左或偏右。這樣,他和他的子孫在以色列中治國的日子,就得以長久。
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彼前3:1 照樣,作妻子的,要服從自己的丈夫,好叫那些甚至不信從主話的,也可以不用主的話,藉着妻子的品行,被主得着,
彼前3:2 這是因爲他們親眼看見你們敬畏中純潔的品行。
彼前3:4 乃要重於那以溫柔安靜的靈爲不朽壞之妝飾的心中隱藏的人,這在神面前是極有價值的。
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*請參照 2020年 冬季訓練 - 約伯記, 箴言, 傳道書結晶讀經 第十一篇 在神的經綸裏,敬畏主的內在意義
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