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從 新約 看 使聖徒 '不能完成自己的救恩，也不能經歷享受基督' 的二大阻撓

腓2:14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，
腓2:15 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裡，
太10:16 看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。
約3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。

二大阻撓

說明

經文

怨言, 爭論
都阻撓
完成自己的救恩
經歷, 享受基督

怨言和爭論都阻撓我們，使我們不能完成自己的救恩到最完滿的地步，也不能經歷並享受基督到極點。（腓二14。）

腓2:14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，
腓2:15 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裡，
太10:16 看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。
約3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。

怨言是出於情感
爭論是出於心思

怨言是出於情感，多半發自姊妹；爭論是出於心思，多半起于弟兄。（腓二14注1。）

發怨言、起爭論
乃是由於
不順從神

發怨言、起爭論，乃是由於不順從神；順從神就消殺一切的怨言和爭論。

凡我們所行的
都應當不要
發怨言，起爭論

凡我們所行的，都應當不要發怨言，起爭論，使我們無可指摘、純潔無雜，作神無瑕疵的兒女。（腓二15。）

無可指摘
是外面的行為
純潔無雜
是裡面的品格

無可指摘是描述外面的行為，純潔無雜是描述裡面的品格；純潔無雜就是簡單，不造作（不玩政治），純真。（太十16。）

享受主
自然而然
活出神的兒女

當我們享受主的時候，自然而然就是這樣的情形。我們是神的兒女，有神的生命和性情。（約三16，彼後一4。）

*請參照  二○○二年夏季訓練   腓立比書結晶讀經    第四篇　以基督為我們常時的救恩