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從 約書亞五章 看 '聖徒要豫備據有美地, 需要進入的四要項'

書5:2    那時，耶和華對約書亞說，你要製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。
書5:3    約書亞就製造了火石刀，在阿拉洛山那裏給以色列人行割禮。
書5:4    約書亞給他們行割禮的緣故，是因爲從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。
書5:5    雖然出來的眾民都受過割禮，但他們出埃及以後，在曠野的路上所生的眾民，都沒有受過割禮。
書5:10    以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。
書5:11 逾越節的次日，他們就喫了那地的出產；正當那日，他們喫了無酵餅和烘的穀。
書5:12 他們喫了那地的出產，當日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了；那一年，他們卻喫迦南地的出產。
書5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看；看哪，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，對他說，你是幫助我們呢，還是幫助我們的敵人？
書5:14 祂說，都不是，我現在來，是作耶和華軍隊的元帥。約書亞就面伏於地下拜，說，我主有甚麼話告訴僕人？
書5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。

四要項

說明

經文

需要
對付肉體

第一項是割禮。割禮是在基督的死裏埋葬的延續。藉着過約但河，以色列的舊人被埋葬，然後他們出來，成爲新人。這是神所作客觀的工作。以色列人仍需要將其應用於他們的肉體。所以，他們豫備了火石刀，割去他們的陽皮。這個割除就是他們應用神在過約但河的事上所作的。

書5:2    那時，耶和華對約書亞說，你要製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。
書5:3    約書亞就製造了火石刀，在阿拉洛山那裏給以色列人行割禮。
書5:4    約書亞給他們行割禮的緣故，是因爲從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。
書5:5    雖然出來的眾民都受過割禮，但他們出埃及以後，在曠野的路上所生的眾民，都沒有受過割禮。

需要享受
主的筵席

第二項是逾越節。守逾越節是記念以色列人長子蒙救贖脫離死的審判，以及他們蒙拯救脫離埃及和法老的暴政。這豫表主的筵席。…今天我們的分不是死，乃是在基督的筵席前有分於祂並享受祂。…以色列人守逾越節，豫表信徒赴主的筵席，記念主的救贖和拯救。（太二六26 ～ 28。）

書5:10    以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。
出12:7    各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。
出12:11    你們當這樣喫羊羔：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的喫；這是耶和華的逾越節。
出12:14    你們要記念這日，守爲耶和華的節；你們要守這節，作爲世世代代永遠的定例。

需要享受
包羅萬有的基督
作美地的出產

第三項是喫美地的出產。…嗎哪和美地的出產都是豫表基督。

書5:11 逾越節的次日，他們就喫了那地的出產；正當那日，他們喫了無酵餅和烘的穀。
書5:12 他們喫了那地的出產，當日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了；那一年，他們卻喫迦南地的出產。

需要

看見異象

基督作我們的元帥

第四項是關於耶和華軍隊的元帥。以色列人豫備好了：他們受了割禮，享受了逾越節，也享受了美地的出產；然而，他們仍需要元帥。於是約書亞看見異象，基督被揭示爲耶和華軍隊的元帥。

書5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看；看哪，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，對他說，你是幫助我們呢，還是幫助我們的敵人？
書5:14 祂說，都不是，我現在來，是作耶和華軍隊的元帥。約書亞就面伏於地下拜，說，我主有甚麼話告訴僕人？
書5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。

*請參照   2021年 夏季訓練 - 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經   第三篇 過約但河並豫備打仗 (約書亞記)