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默想 '十架七言'

路23:34 當下耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。
路23:43 耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
約19:27 又對那門徒說，看哪，你的母親。從那時候，那門徒就接她到自己家裡去了。
太27:46 約在午後三時，耶穌大聲呼喊說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？
約19:28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成就，為要成就經書，就說，我渴了。
約19:30 耶穌受了那醋，就說，成了！便低下頭，將靈交付了。
路23:46 耶穌大聲喊著說，父阿，我將我的靈交在你手裡。說了這話，氣就斷了。

十架七言

說明

經文

赦罪之言

耶穌在臨終之時，在飽受痛苦之餘，仍然能懷念着那些釘祂十架的人，為他們求父赦免而不是定罪。基督的仁慈與愛仇敵的心，試問古今中外能有幾許如此心胸！？

路23:34 當下耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。

保證之言

其中一個強盜對耶穌的認識，相信耶穌是神的兒子，故此才會向耶穌說出如此的懇求。沒想到耶穌馬上給他一個保證：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”強盜所求的是將來，但主給他的保證是現在，還加上“我實在的告訴你”有力語氣。這個強盜的得救，帶給後世千千萬萬罪人無限的盼望：只要肯悔改相信，得救是肯定的，因為得救完全是出於恩典，不是因為行為。（弗二：8）

路23:41 我們受刑是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不當的事。
路23:42 就說，耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。
路23:43 耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。

孝親之言

基督教是最講孝道的宗教，從舊約裏十誡中的第五誡“當孝敬父母”，到新約主耶穌在十架上將母親託付給門徒約翰的事，在在看到基督教重視孝親。主耶穌雖然飽受着十架之苦，但祂沒有忘記在十字架下站着的母親，並把她託付給唯一在場的門徒約翰。約翰也不負所託，就將耶穌的母親接回家奉養。主的孝道在此彰顯無遺。

約19:26 耶穌看見祂母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說，婦人，看哪，你的兒子。
約19:27 又對那門徒說，看哪，你的母親。從那時候，那門徒就接她到自己家裡去了。

被棄之言

基督被父神差派到世間來，從一位無限的神變成有限的人，已經夠苦了，卻還要被釘上十架去，飽受肉身的痛苦，不過這痛苦還比不上祂被父神離棄來得更痛楚。因為神將全人類的罪孽都歸在祂身上。以往祂禱告都是叫“父啊”，如今祂要大聲痛苦地呼叫“我的神！我的神！為甚麼離棄我？”祂與父原為一體，但因擔當人類罪孽而被離棄，情何以堪！

太27:45 從正午到午後三時，遍地都黑暗了。
太27:46 約在午後三時，耶穌大聲呼喊說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼？就是：我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？

苦楚之言

“我渴了”簡單的三個字，前一句是心靈的苦楚，現在這句是肉體的苦楚，表明基督在肉身上所受至極的痛苦。神的兒子，創造之主，生命之主，何竟要飽受這肉身之痛？這句話也充分表明了祂道成肉身的真實性，祂是一個百分之一百的“人”，有完全的人性，所以祂才會感受到痛楚，這是證明“神在肉身顯現”的真理。（提前三：16）

約19:28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成就，為要成就經書，就說，我渴了。

勝利之言

“成了。”這是主耶穌在十字架上的第六句話。按人看來，主耶穌被釘十架是徹底的失敗，祂應該說是“完了”才是，但祂卻說“成了”。原來神就是要藉着愛子的死，來對付破壞魔鬼的工作，聖經說：“兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。”（來二：14-15）神就是用以死制死的方法，讓主耶穌被釘死，來擊破魔鬼的頭。

約19:29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海綿蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到祂口邊。
約19:30 耶穌受了那醋，就說，成了！便低下頭，將靈交付了。

信任之言

“耶穌大聲喊着說：‘父啊，我將我的靈魂交在你手裏！’說了這話，氣就斷了。”主耶穌在十字架上斷氣之前大聲所說的最後一句話，是用得勝響亮的聲音來作禱告。可見祂一生都是過着禱告的生活，到生命盡頭還是以禱告來結束，完成了父神對祂的託付。（詩三一：5）

路23:45 日頭不發光，殿裡的幔子也從當中裂開。
路23:46 耶穌大聲喊著說，父阿，我將我的靈交在你手裡。說了這話，氣就斷了。