聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

基督徒在大衛的罪上得到之教訓

提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17 叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。
撒下12:9 你為甚麼藐視耶和華的話，行祂眼中看為惡的事？你用刀擊殺赫人烏利亞，又娶了他的妻子作你的妻子；你是借亞捫人的刀殺了他。
撒下12:10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻，故此刀劍必永不離開你的家。
撒下12:11 耶和華如此說，看哪，我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妻妾賜給與你親近的人，他必在日光之下與她們同寢。
撒下12:12 你在暗中行這事，我卻要在全以色列面前，在1日光之下施行報應。

得到的教訓

說明

經文

從這記錄知道
聖經的
可靠性及權威

我們要留意聖經誠實又詳盡的記錄，尤其是對這一件事，沒有因著大衛是王而稍寬，倘或聖經全是人的著作，這章聖經大概不會存在，就算是存在，也不會如此不客氣地直述。我們對一個敬佩的領袖，一定會盡力替他掩飾，或替他找藉口。聖經並不如此，它原原本本地記了下來，就如愛德生博士（Dr。  Edersheim）說：「單從這記錄看，就知道聖經的可靠性及權威。

提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17 叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。

大衛是在
平安強大的時候
犯此罪的

大衛是在平安強大的時候犯此罪的。仇敵征服了，因外面的壓力而使他保持儆醒的情勢不復存在，他認為應付最後一個強族——亞捫——不需要親自出馬，只派約押元帥就可以克敵（十一1），他自己便在皇宮睡至日頭平西才起床。我們常看不清楚，神喜歡用危機來叫我們保持儆醒，平安穩妥的環境最容易腐化一個人的操守，當我們偏隅苟安的時候，就是最容易受引誘試探的時候，慎防，慎防！

撒下11:1 到了年初，列王出戰的時候，大衛差派約押和跟隨他的臣僕，並以色列全軍出戰；他們殲毀亞捫人，圍攻拉巴。但大衛仍住在耶路撒冷。

大衛的罪
是逐步構成的

大衛的罪是逐步構成的。這是常則，任何像大衛那樣的罪，都不是突然而至的，它先軟化我們的操守，繼而登堂入室，把我們整個人擄去。大衛縱容自己，多納妃嬪（參撒下五13），這是神所禁止的（參申十七17），大衛是一個有著強烈性格的人，不幸地他在這方面沒有持守神的命令，現今悲慘的命運終於達到了頂峰。我們要多小心提防罪的第一步！它常像「阿拉伯的駱駝一樣，是得寸進尺的。」（參雅一14～15）

撒下5:13 大衛從希伯崙來到耶路撒冷之後，在耶路撒冷又娶了好些后妃，生了兒子和女兒。
申17:17 他也不可為自己多立妃嬪，免得他的心偏邪；也不可為自己多多積聚金銀。

大衛
由姦淫至謀殺
沒有
對付第一個罪
便引到
另一更深重的罪

大衛由姦淫而晉至謀殺。他沒有對付第一個罪，結果便引到另一更深更重的罪。大衛與拔示巴有染之後，拔示巴懷了孕，他便假裝好心，派人叫烏利亞從前線回來，要他回到他妻子拔示巴那裡，那麼日後他便可以把責任推得乾淨俐落，說是烏利亞的孩子了。那知烏利亞一片忠誠，他不單是大衛的「大能的勇士」（撒下二十三39  ），也是大衛最可靠和正直的支持者，他說：「約櫃，和以色列與猶大兵，都住在棚裡，我主約押和我主的僕人，都在田野安營，我豈可回家吃喝，與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓，我決不行這事。」（撒下十一11）真羞恥啊！

撒下11:10 有人告訴大衛說，烏利亞沒有下到自己家裏去。大衛就問烏利亞說，你從遠路回來，為甚麼不下到自己家裏去呢？
撒下11:11 烏利亞對大衛說，約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營；我豈可回家喫喝，與妻子同寢呢？我指著王和王的性命起誓，我絕不行這事！

大衛因犯罪

招至多年受苦

的事實

亂倫, 殺親, 叛亂

內戰, 喪子, 通姦
流亡等等

我們要正視大衛因犯罪而招至多年受苦的事實。亂倫、殺親、叛亂、內戰、喪子、通姦、流亡等等，都可追源溯本地歸到大衛犯罪這件事來。罪的收穫何其豐盛，又何其慘戚！大衛的罪是赦免了，但罪果猶存，是永不能滅沒的。十二章說：「耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，在日光之下報應你。」（十二11一12）。這就是大衛餘下的年日的縮影！那比他先前的苦難更深了。

撒下12:10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻，故此刀劍必永不離開你的家。
撒下12:11 耶和華如此說，看哪，我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妻妾賜給與你親近的人，他必在日光之下與她們同寢。

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第七週   大衞豫表基督這眞大衞—神要來之國的王