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從 新約 看 '心思的靈 VS 心思置於靈'

羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
弗4:21 如果你們真是聽過祂，並在祂裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，
弗4:23 而在你們心思的靈裡得以更新，
詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜默想，這人便為有福。
詩1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時令結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的，盡都順利。

心思置於靈，就是置於神的話，那靈就是神的話
“思念靈”等同於“思念話”，這是祕訣

心思的靈

心思置於靈

心思的靈（以弗所書）著重在心思

心思置於靈（羅馬書）注重在靈（那靈）

人是被動

人來主動

心思的靈是「被更新」；不是主動，乃是被動，由神來做

心思置於靈是人來主動

重生的靈生命，擴展到我們的心思

念念不忘的思念靈、貫注靈

心思的靈是指我們重生時所得著的靈生命，擴展到我們的心思，使我們的心思有了屬靈的模樣

心思置於靈是思念「那靈」就是神的靈，念念不忘的思念靈、貫注靈，在原文裏的意思不只是思念靈，並且是有一個「靈的思念」

「心思的靈」被變化更新，不再受心思支配，至終能達到「靈的心思」

經歷上的關係也許是：前者經歷多了，「心思的靈」被變化更新，不再受心思支配，至終能達到「靈的心思」（羅八6的原文直譯）那種成熟的地步

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