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加拉太書 VS 羅馬書

加拉太書

羅馬書

講論救恩的書信，提到因信稱義的道理，內容相近，但《加拉太書》比較簡單，而《羅馬書》則較豐富。

講論救恩的書信

共六章，目標單一，議題清楚而簡單

共十六章，目標多、架構嚴謹，是神學思想豐富的一本書。

制止已有的流毒

防止未來的流毒

本書是與羅馬書，為馬丁路德在改教時所喜愛廣為引用的兩書，同論因信稱義得救之要旨，關係甚為密切。

兩書同為馬丁路德在改教時所喜愛廣為引用的兩書，同論因信稱義得救之要旨，關係甚為密切。

拉太書卻是一本嚴厲、激烈的作品，

較系統化

少見

信徒生活行為的改變，其秘訣、原則和榜樣(十二1~十六24)

第十二至十六章是把保羅那使人印象深刻的論證付諸實際的應用。

保羅親筆

真正執筆抄寫的是德丟（十六22）德丟是保羅的書記

沒有問安

第十六章照常地向不同的人問安、讚賞及委託，以此結束全書。保羅以自己的名義向羅馬教會中27人問安。

加拉太書3:11  沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。

羅馬書3:20  所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。