聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看 '神的國就是神的家'

出5:1 後來摩西、亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。
羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
民11:12 這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說，把他們抱在懷裏，如養育之父抱喫奶的孩子，直抱到你起誓要賜給他們祖宗的地去。
撒下7:12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:16 你的家和你的國必在你面前永遠堅立；你的國位必永遠堅定。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，

神的國/神的家

 說明

經文

經一向把
神的國與神的家
連在一起

聖經一向把神的國與神的家連在一起。若故意強調國度而把神的“國”與“家”分開是有偏見的。

出5:1 後來摩西、亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。
羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
民11:12 這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說，把他們抱在懷裏，如養育之父抱喫奶的孩子，直抱到你起誓要賜給他們祖宗的地去。
撒下7:12 你在世的日子滿足，與你列祖同睡的時候，我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。
撒下7:16 你的家和你的國必在你面前永遠堅立；你的國位必永遠堅定。
撒下7:24 你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；耶和華阿，你也作了他們的神。
撒下7:25 耶和華神阿，你所說關於你僕人和僕人家的話，如今求你堅定，直到永遠，並照你所說的而行。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，

既是神的兒女
就是神的百姓
兒女是家的成員
百姓是國的成員

以色列人還在埃及時已經被稱為神的“百姓”，亦即人民（出五：1）。因為所有亞伯拉罕的子孫，都被看為神的百姓，根據同是亞伯拉罕的子孫這生命的關係而成為神國的“子民”。所以現今那些照亞伯拉罕“信心之蹤跡去行的人”（羅四：12），就是亞伯拉罕屬靈子孫。既是神的兒女，就是神的百姓。兒女是家的成員，百姓是國的成員。

從神而生的
就是神的百姓
國與家是不可分的

在以色列人走曠野的行程中，摩西曾因受壓過重而向神抱怨說：“這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢﹖你竟對我說，把他們抱在懷裏，如養育之父抱吃奶的孩子…”（民十一：12），這節經文中完全表明了神自己或摩西，都是把從神而生的看作就是神的百姓，國與家是不可分的。

神應許
給大衛家的
就是給大衛的國

大衛是合神心意的王。大衛的“家”，就是大衛的國度。神應許給大衛家的就是給大衛的國（撒下七：12，16；七：1-29）。

神的國與神的家一樣
只能”生於”
不能”加入”

主耶穌與尼哥底母講論重生時說：“若不是從水和聖靈而生的就不能進神的國。”（約三：5），所以神的國與神的家一樣，只能”生於”不能”加入”。

凡因信而生入神家的
就是與聖徒同國的人
凡是神國裏面的人
就是神家裏的人

在新約教會書信中，使徒把這種觀念明確的教導眾教會──“這樣你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了”（弗二：19）。凡因信而生入神家的，就是與聖徒同國的人；凡是神國裏面的人，就是神家裏的人，不再是外人或客人了！

*請參照  恢復本 聖經