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從 聖經 看 '神的子民得稱義的根基 - 基督的救贖'

出25:21 要將遮罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的見證版放在櫃裏。
出25:22 我要在那裏與你相會，又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
利25:9 當年七月初十日，你要大發角聲；這是遮罪日，要在遍地發出角聲。
利16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在遮罪蓋上朝東的一面，又在遮罪蓋的前面用指頭彈血七次。
約壹2:2 祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。
約壹4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了。
來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著平息處；關於這幾件，現在不能一一細說。
羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。

神的子民得稱義的根基 - 基督的救贖

在舊約裡的贖罪

在新約裡的救贖

遮罪

平息

在舊約裡的贖罪是遮罪。（利二五9。）那是用祭牲的血遮蓋人的罪，平息人與神之間的難處，藉著滿足神義的要求，使人與神和好。

我們的罪使我們離開神的同在，並攔阻神臨到我們。所以，我們需要平息，藉著滿足神的要求，平息我們與神之間的關係。基督在十字架上獻上自己作平息的祭物時，成就了這事。祂在十字架上為我們成就了平息，並帶我們歸向神，使我們與神成為一。

約櫃的遮罪蓋

救贖

人人都犯罪得罪了神，虧缺了神的榮耀。因此，有兩個問題─罪的問題與虧缺神榮耀的問題─存在於神與百姓之間，造成二者之間的分隔。雙方無法來在一起。雖然百姓需要神的恩典，神也有恩典要分賜給他們，但雙方無法彼此接近。遮罪乃是路；那是使兩下合一的路。

我們原來屬於神，是祂的產業；然而，因為我們失喪了，我們在神的公義、聖別、和榮耀上與祂有許多問題。雖然如此，神不放棄我們。祂付代價將我們買回，付極重的代價重新得回我們。這就是救贖。許多要求置於我們身上，而我們不可能履行這些要求。代價太大了。神為我們付了代價，以極大的代價重新得回我們。基督死在十字架上，為我們成就永遠的救贖。

贖罪的路，就是遮罪的路

和好

在舊約時代，贖罪的路，就是遮罪的路，需要流血的祭牲。這血被帶進至聖所裡，並彈在約櫃的蓋上。
遮罪的血彈在約櫃的蓋上，就滿足神律法義的要求，並履行神榮耀的要求。所以，在約櫃的遮罪蓋上，神能合法的與人相會、對人說話、並與人交通，而毫不牴觸祂的公義或榮耀。神與人在這地方成為一；那就是贖罪，遮罪。

作仇敵的問題比需要平息的問題更嚴重。我若是你的仇敵，平息就還不彀；我需要和好。罪人需要平息，仇敵需要和好。仇恨是人與神之間最大的問題。我們作神仇敵的時候，不但需要平息，也需要和好。平息主要是對付罪，和好是對付罪和仇恨；所以，和好包括平息。羅馬五章告訴我們，在我們得救之前，我們是罪人，也是仇敵。我們是罪人，需要平息；我們是仇敵，需要和好。

* 請參照  羅馬書生命讀經   第五篇、神的稱義之法