從 羅馬書 看 '內住之靈的十項豐富' |
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8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。 |
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十項豐富 |
說明 |
經文 |
自由 |
在那靈裡我們有自由。羅馬八章二節說,生命之靈的律釋放了我們,使我們脫離了罪與死的律。同章二十一節說到神兒女之榮耀的自由。我們今天正在得著自由的過程中。 |
8:2 因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。 |
豫嘗 |
今天我們也享受那靈作豫嘗。(八23。)我們需要學習更珍賞那靈作豫嘗。這豫嘗對我們而言,是多麼甜美、柔細、享受! |
8:23 不但如此,就是我們這有那靈作初熟果子的,也是自己裡面歎息,熱切等待兒子的名分,就是我們的身體得贖。 |
兒子名分 |
我們在那靈裡所有的兒子名分(八15)包括許多項目:兒子的生命、兒子的範圍、兒子的地位、兒子的生活、兒子的享受、兒子的長子名分、兒子的基業、以及兒子的顯出。我們有這樣包羅一切的兒子名分在我們的靈裡。 |
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那靈 |
八章十四節說,『因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。』這裡說到那靈的引導。我們這些神的兒子都有那靈的引導。有個東西在我們裡面自然而然、不知不覺的盡功用,將主的引導帶給我們。 |
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作見證 |
八章十六節說,『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』這節經文指明我們有那靈作見證。那靈見證我們是神的兒女。不僅如此,那靈還見證我們這些神的兒女不該穿某種衣服,也不該去某些屬世的場所。 |
8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。 |
代求 |
八章二十六至二十七節說到那靈的代求。那靈常用歎氣或歎息來為我們代求,尤其是當我們要去作不討主喜悅的事情時。那靈代求的目的,是要我們模成基督的形像。為這緣故,二十七節說,那靈照著神為聖徒代求。 |
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更新 |
其次是那靈的更新。藉著那靈的更新,我們就有六章四節的生命的新樣。我們都應當在這種生命的新樣裡生活行動。 |
6:4 所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。 |
靈的新樣 |
保羅在七章六節說,『叫我們在靈的新樣裡服事,不在字句的舊樣裡。』今天我們乃是在靈的新樣裡事奉神。 |
羅7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裡服事,不在字句的舊樣裡。 |
復活 |
不僅如此,真正復活的大能乃是在那靈裡。我們在靈裡,就是在復活裡。復活不僅是將來的光景,也是現在的過程。在生命的新樣中生活行動,乃是今天在復活的範圍裡生活,並在生命中作王。 |
8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。 |
聖別 |
末了,聖別也是發生在靈裡。保羅在一章四節用了聖別的靈一辭。我們若要有分於神的聖別、神所是的素質,我們就需要接觸那靈。 |
羅1:4 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子; |
*請參照 羅馬書生命讀經 第五十六篇、藉調和之靈而標出 |
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