從羅馬書五章 1~11節看 '因信稱義所帶來的福分'

5:1 所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。

從羅馬書八章 22~27節看 '神經綸中的三種歎息, 三種盼望'

8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。

從羅馬書看 '使徒保羅所申論的七種律'

3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，

從羅馬書四章看 '因信稱義 VS 因行為稱義 '

4:2 倘若亞伯拉罕是本於行為得稱義，就有可誇的，只是在神面前並無可誇。

從羅馬書二章16～29節看 '宗教徒的真實光景'

2:28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。

從羅馬書一章16～17節看 '福音的五個基本原則'

1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。

為何 '流便,迦得和瑪拿西半支派的揀選' 使他們的子孫 '失去承受迦南地的權利'

民32:1 流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，

彼得後書 1:19 我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現，你們就作得好了；