聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 加拉太書 三, 四章 看  '人稱義是因信不是因行為' 的證據

3:6 正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”
3:7 所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，“萬國都必因你得福。”
3:9 這樣，那以信為本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。

證明

經文

說明

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信徒的經歷

3:1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？
3:2 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？
3:3 你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？
3:5 這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？

在釘十字架救贖信徒時，祂是基督；但在內住成為信徒的生命時，祂是那靈，就是包羅萬有賜生命的靈，這靈是福音包羅一切、終極的福。信徒接受這樣一位神的靈，乃是本於聽信仰，不是本於行律法。這靈進入並活在信徒裡面，不是本於他們守律法，乃是本於他們信釘死又復活的基督。

按
聖經的記載

3:6 正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”
3:7 所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，“萬國都必因你得福。”
3:9 這樣，那以信為本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。
3:10 凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所記一切之事去行的，都是被咒詛的。”

神所給亞伯拉罕的應許，“萬國都必因你得福，”就是這福音。這福音傳給亞伯拉罕，不僅在基督完成救贖之先，也在藉摩西頒賜律法之前。神所應許亞伯拉罕的，與神藉基督所成就的相符；基督所成就的，就是神對亞伯拉罕應許的成就。新約的經綸是神對待亞伯拉罕的延續，與摩西的律法無關。新約所有的信徒，都該在這延續裡，並且與藉摩西所頒賜的律法無分無關。

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神應許的約

3:15 弟兄們，我照著人的常話說，即使是人的約，若已經立定了，就沒有人可以廢棄，或加增的。
3:16 應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說，“和眾後裔，”像是指著許多人，乃是說，“和你那後裔，”指著一個人，就是基督。
3:17 而且我這樣說，神豫先所立定的約，不能被那四百三十年以後纔有的律法廢掉，以致使應許失效。
3:18 因為承受產業若是本於律法，就不再本於應許；但神已經藉著應許，將產業恩賜亞伯拉罕。

這指明神給亞伯拉罕的應許，成了比應許更堅定的約。話、應許和約，是傳給亞伯拉罕的福音。福音是約，約是應許，而應許是神說的話。基督是那後裔，後裔乃是承受應許的後嗣。在這裡，基督是承受應許的惟一後裔。因此，我們要承受那應許的福，就必須與基督是一；在祂以外，我們無法承受神所賜給亞伯拉罕的應許。在神眼中，亞伯拉罕只有一個後裔，就是基督。我們必須在祂裡面，纔能有分於神所賜給亞伯拉罕的應許。基督不僅是那承受應許的後裔，也是神所應許給人承受的福。

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律法不能叫人得生

3:19 這樣，律法是為甚麼有的？乃是因過犯添上的，直等那蒙應許的後裔來到；並且是藉天使經中保之手設立的。
3:20 但中保不是一面的，神卻是一位。
3:21 這樣，律法是與神的應許相反麼？絕對不是！因為若曾賜給一個能賜生命的律法，義就真是本於律法了。
3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。

律法只能要求、定罪，不能賜生命。（見羅七10註1。）律法沒有生命，只有誡命。生命是在基督裡，（約一4，）祂是賜生命的靈，（林前十五45，）是惟一能賜生命的。賜生命乃是使徒啟示的中心。我們應當只接受那賜生命者。要賜生命必須有義。然而義不是本於律法，乃是在基督裡。（羅五17∼18。）律法既不能賜生命，也就無力滿足其（律法的）要求，以產生義。因此，在這意義上，義不是本於律法。

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信心所成就的

3:23 但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。
3:24 這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
3:25 但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，
3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。

相信基督耶穌，直譯，在基督耶穌裡的信。這信將我們帶到基督裡，使我們與基督成為一，在祂裡面得著兒子的名分。我們必須藉著這信，與基督聯合為一，使我們在祂裡面成為神的兒子。在舊約下，神的選民被看為嬰孩；現今在新約下，他們被看為成年的兒子，承受所應許的福，就是基督那包羅萬有的靈。

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時候滿足
神差祂兒子

4:4 及至時候滿足，神就差出祂的兒子，由女子所生，且生在律法以下，
4:5 要把律法以下的人贖出來，好叫我們得著兒子的名分。
4:6 而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！
4:7 這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，也就藉著神為後嗣。

神的選民被律法圈住，受其監護；（三23；）基督生在這律法以下，要把他們從這律法的監護下贖出來，使他們得著兒子的名分，成為神的兒子。因此，他們不該回到律法的監護下，受其奴役，如加拉太人受誘惑所作的；乃該留在神兒子的名分裡，在基督裡享受那靈生命的供應。

*請參照   新約恢復本聖經   加拉太書  綱目   註解