人身體的各部分都淪為犯罪的工具 (羅馬書 三章 13-18節) |
||
說明 |
- Jul 01 Wed 2015 21:02
人身體的各部分都淪為犯罪的工具 (羅馬書 三章 13-18節)
- Jul 01 Wed 2015 20:55
從 '約瑟的經歷' 認識 '基督馨香之氣' 的二種果效
從 '約瑟的經歷' 認識 '基督馨香之氣' 的二種果效 |
|
神作事的原則是有果效的,神不喜歡用我們的「口」作事,因為這樣作得少;神喜歡用我們的「味道」作事,因為那樣才能作得廣、作得深。我們若是一個香氣,那無論在那裡,無論說話不說話、作事不作事,只要我們這個人在那裡,那地方的人就要因我們受影響。我們作工不能僅憑著我們的口、我們的話、或我們的腳奔跑。神所要的也不是我們外面的追求、勞苦和愛心,神所要的乃是我們這個人,從我們身上產生基督那馨香之氣。 |
- Jul 01 Wed 2015 20:49
從 '約瑟一生' 看基督徒被引到寶座與基督一同作王的條件
從 '約瑟一生' 看基督徒被引到寶座與基督一同作王的條件 |
|||
與基督 |
- Jul 01 Wed 2015 20:42
'因信稱義' 界說 (羅馬書 三章 21-31節)
'因信稱義' 界說 (羅馬書 三章 21-31節) |
||
論題 |
- Jul 01 Wed 2015 20:39
認識宗教虛空的本質 (羅馬書二章 17 ~29節)
認識宗教虛空的本質 (羅馬書二章 17 ~29節) |
||||
外有名稱 內無實際 |
- Jul 01 Wed 2015 20:33
從約瑟認識 '基督徒生命成熟掌權' 的一面 (有神的形像彰顯祂,有神的權柄代表祂)
從約瑟認識 '基督徒生命成熟掌權' 的一面 (有神的形像彰顯祂, 有神的權柄代表祂) |
- Jul 01 Wed 2015 20:21
從 '約瑟一生' 看成熟掌權的基督徒所需受之 '那靈的管治'
從 '約瑟一生' 看成熟掌權的基督徒所需受之 '那靈的管治' |
||
那靈的管治 |