學基督 - 被模成基督之死的模型 (腓立比書 二章 6-11節)

     

基督對我們不僅是生命,也是榜樣

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從 '羅馬書五至八章' 看 '住在人裡面人位化的罪'

     

羅馬書五至八章,似乎把“罪”人位化了。罪不僅是行為,乃是像一個人,能進入,(12,)作王,(21,)在人身上作主,(六14,)誘騙並殺死人,(七11,)住在人裡面,叫人作自己所不願意的。(七17,20。)罪是活的,(七9,)而且非常活躍,所以罪必是那惡者撒但的邪惡性情。撒但藉著亞當的墮落,已經將他自己注射到人裡面,如今成了罪的性情,居住、行動、並作工在墮落的人裡面。這單數、內住、人位化的罪性,是一切複數、外面罪行的根源。

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認識聖靈(那靈) - 蓋印的靈之各方面

     

當我們重生的時候那靈的印記就放在我們靈裏,蓋印就在我們裏面開始,指望我們的身體得贖。這指明有一天甚至我們的身體也要被那靈蓋印,被那靈浸透。所以,那靈的印記不是僅僅一次永遠的事。反之,蓋印乃在一直進行印記在我們相信時就放在我們裏面,但蓋印從那時一直進行到如今聖靈是印記,也是蓋印。我們受了印記,我們仍在受印

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如何被充滿以 '享受基督作我們活的義' (羅馬書 十章 4~17節)

       

啓示基督

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如何在一個新人的實際裏, 在實行一面實化召會生活

 

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主耶穌(基督) - 這第一個神人生活的原型

   

在路加福音 第 十 章 34~35節,好撒瑪利亞人照顧垂死的人,每一點都描繪出人救主在祂帶著神性的人性裡,對律法定罪之下的罪人憐憫、親切、全備的照顧,將祂崇高的道德標準,在拯救的恩典上表明到極點:(一)包裹他的傷處─醫治他;(二)把油和酒倒在他的傷處─賜給他聖靈和神的生命;(三)扶他騎上自己的牲口(驢)─用低微的方法,低微的帶著他;(四)把他帶到客店裡─把他帶到召會中;(五)照料他─藉著召會照顧他;(六)為他將所花費的付給客店─為他祝福召會;(七)客店所花費的,他回來必償還─召會在今世為主所拯救的人所花費的,救主回來時必要償還

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那靈的一  VS 信仰上並對神兒子之完全認識上的一(以弗所書 4章 3,13節)

   

生命 (實際) 時時連於那靈

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