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從 '羅馬書五至八章' 看 '住在人裡面人位化的罪'

羅馬書五至八章，似乎把“罪”人位化了。罪不僅是行為，乃是像一個人，能進入，（12，）作王，（21，）在人身上作主，（六14，）誘騙並殺死人，（七11，）住在人裡面，叫人作自己所不願意的。（七17，20。）罪是活的，（七9，）而且非常活躍，所以罪必是那惡者撒但的邪惡性情。撒但藉著亞當的墮落，已經將他自己注射到人裡面，如今成了罪的性情，居住、行動、並作工在墮落的人裡面。這單數、內住、人位化的罪性，是一切複數、外面罪行的根源。

罪像活人

經文

說明

它進入

5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。

亞當，頭一個人，全人類的祖先，藉著罪帶進死。與亞當相對的是基督，第二個人，（林前十五47，）藉著義帶進生命。（17～18。）
死是人墮落的終極結果。首先，人的靈死了，至終，人的身體也死了。死與罪不能分開，那裡有其一，也必有其二。不僅如此，死不只是人將來在肉身上的痛苦，也是人現今每天所受的糾纏。

作王

5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。

罪藉著死的權柄作王，又藉著作王帶進死，因此犯罪的人必須死。
義是神將祂自己分賜給我們作恩典的立場、根基和憑藉。這義使我們有地位，要求基督作我們的恩典。神賜恩典給人，顯示祂的義。（見一17。）不僅如此，這恩典的大能，還在我們裡面運行，產生主觀的義，使我們與神、與人、甚至與自己，都是對的；並在我們裡面不只征服罪，也勝過撒但和死。因此，恩典藉著義作王，結果乃是永遠的生命。

作主
管轄我們

6:14 罪必不能作主管轄你們，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

這是人位化的罪，藉我們身體的私慾，（12，）作主管轄我們。
我們不在律法之下，乃在恩典之下；這是罪不能作主管轄我們的原因。這給我們地位拒絕罪。罪不再有權利要求我們，我們卻有完全的權利拒絕罪和罪的權勢。同時，我們藉著與基督站在一邊，將自己和肢體獻給義作奴僕，就使神的生命能在裡面運行，不僅在地位上，也在性質上，用神的聖別性情聖別我們。

誘騙我們

7:11 因為罪藉著誡命得著機會，誘騙了我，並且藉著誡命殺了我。

律法是罪用以誘騙並殺死人的工具。罪的權勢就是律法。（林前十五56。）這應當警告我們，不可轉向律法，想去遵守。這樣作，就給罪機會誘騙並殺死我們。

殺死我們

住在
我們裏面

7:17 其實，不是我行出來的，乃是住在我裡面的罪行出來的。

罪不僅暫留或暫住在我們裡面，
乃是安家在我們裡面。

*請參照  羅馬書生命讀經  第35篇　得釋放脫離死（一）
*請參照  新約恢復本聖經  羅馬書註解