基督徒一年三次向神守節的的完滿享受

 
         

一年三次,你要向我守節 (出 二三章 14節)

   
         

三次守節

豫表

時代

表徵

應用

除酵節
(申十六1~8)

無罪的基督
無酵餅

豫表藉着享受基督作無罪的生命供應,潔除一切有罪的事物—出二三15

逾越節

(律法時代)

除酵節乃是一

(召會時代)

以色列人中不可見有酵的物,這表徵我們必須對付所覺得的罪,對付任何顯明的罪,就是看得見的罪

我們基督徒生活的整個期間(由七日所表徵),從悔改之日到被提之日,都該是節期,享受基督作我們生命豐富的供應—出十二16、18~19。
基督作為無酵餅,使我們過純淨的召會生活—林前五7~8

收割節
七七節
五旬節
(申9~12)

復活的基督
包羅萬有的基督

享受復活基督之靈初熟的果子—出二三16上,羅八23
收割節
豫表享受復活基督所帶來豐富的出產—弗三8,林前十五45下

五旬節降下來的那靈

全備的靈
賜生命之靈
包羅萬有的靈

(召會時代)

在舊約的豫表裏,初熟的果子表徵復活的基督(林前十五20、23),在祂復活那日獻給神(約二十17)

這豐富的出產,乃是經過過程之三一神那包羅萬有的靈,作為福音的福賜給祂所揀選的人,使他們得以享受包羅萬有的基督(三一神之豐富的化身),作他們的美地—加三14。

收藏節
即住棚節
(利二三34,申十六13~15)

神在生機一面
完全救恩
的完成

住棚節,首先豫表要來的千年國,作為時代的、喜樂的祝福,給神的贖民,包括得勝者和得救的以色列人,在得恢復的地上與神一同享受—利二三34、39

千年國,就是國度時代(啟二十4、6),將是舊天舊地的第四個,
也是
最後一個時代

(國度時代)

住棚節是享受和滿足的節期,表徵神在生機一面完全救恩的完成

神設立住棚節,為要叫以色列人記念他們的先祖在曠野飄流時,如何住在帳棚裏(利二三39~43),期望進入美地的安息
   這住棚節題醒我們,今天人仍然在曠野裏,需要進入新耶路撒冷這個永遠的帳幕裏,得享安息—啟二一2~3。

新耶路撒冷稱為帳幕,指明凡有分於新耶路撒冷的人,都是真正守住棚節的人,有完滿的享受和滿足,直到永遠。

這要引進新天新地連同新耶路撒冷,直到永遠(二一1~3)

 

(新天新地)

至終,永遠的住棚節將是所有神的子民在新天新地,在新耶路撒冷這永遠帳幕( 2~3)裏的享受,作為他們對神經歷之收成的完成。

當我們進入新耶路撒冷時,我們將會對我們如何經歷神,以及神如何與我們同住,有許多永遠而喜樂的回憶;我們住在帳棚裏,神也住在帳幕裏—出四十34~35,來十一8~10。
至終,
我們的住棚節將是在新天新地裏對新耶路撒冷的享受;那將是我們對神經歷之一切收成的真正總結—林後十三14,弗三16~21。

         

*請參照  晨興聖言 出埃及記結晶讀經 (二)  第二十一篇   一年三次向神守節,豫表在基督裏完滿的享受三一神

             

 

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