為何基督要把我們 '從現今這邪惡的(宗教)世代救出來'

     

加 1:4  基督照着我們神與父的旨意,爲我們的罪捨了自己要把我們從現今這邪惡的世代救出來
加 5:4  你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。
加 6:13  那些受割禮的,連自己也不守律法,他們卻想要你們受割禮,好在你們的肉體上誇口。
加 6:14  但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉着祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架
加 6:15  受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造

     

原因

晨興綱目

經文

宗教

反對神經綸
没有基督
離了基督的靈

宗教是人的心思受撒但煽動和指示而形成的,爲要反對神的經綸—提前一4,弗一10,三9

提前 1:4  也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益
弗 1:10  爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的都在基督裏歸一於一個元首之下
弗 3:9  並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

宗教就是爲着神並爲着人的益處,卻没有基督離了基督的靈—加五4~5,三1、5、14、24。

加 5:4   你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了
加 5:5   我們靠着那靈,本於信,熱切等待所盼望的義
加 3:1   無知的加拉太人哪耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰竟迷惑了你們?
加 3:5   這樣,那豐富供應你們那靈,又在你們中間行異能的,是本於行律法,還是本於聽信仰
加 3:14   爲叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉着信,可以接受所應許的那靈
加 3:24  這樣,律法成了我們的兒童導師,帶我們歸於基督,好使我們本於信得稱義。

宗教徒

没有基督
没有那靈

宗教徒就是敬拜神、事奉神,卻没有基督或那靈;我們一變成宗教徒,就被牢籠在現今這邪惡的世代裏。

宗教世界

遠離
遠離神旨意
遠離神永遠定旨

撒但形成宗教世界使我們遠離神、神的旨意、神永遠的定旨—一4,五4

加 1:4   基督照着我們神與父的旨意,爲我們的罪捨了自己要把我們從現今這邪惡的世代救出來
加 5:4  你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。

宗教之影武者

撒但

使人
遠離
基督和召會
遠離神的旨意
遠離基督的身體

撒但利用宗教,使人遠離基督和召會—神的旨意
撒但只要能使我們遠離神的旨意—基督和祂的身體,他就滿足了—西一9,四12,一18,二19

西 1:9  所以,我們自從聽見的日子,也就爲你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上充分認識神的旨意
西 4:12  有你們那裏的人,作基督耶穌奴僕的以巴弗問你們安;他在禱告中常爲你們竭力奮鬭,要你們得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上滿有確信。
西 1:18  祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位
西 2:19   不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。

宗教世代 

遠離基督與召會

遠離基督的事

宗教世代是邪惡的,因爲它使人遠離基督與召會—弗五32
在神眼中,没有甚麼比那使我們遠離基督的事更爲邪惡—加一4,五4。

弗 5:32  這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。
加 1:4   基督照着我們神與父的旨意,爲我們的罪捨了自己要把我們從現今這邪惡的世代救出來
加 5:4  你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。

宗教的網羅

叫我們失去
內住基督
所有的益處

宗教的網羅剝奪我們,叫我們失去內住基督所有的益處—一15~16,二20,四19。

加 1:15   然而那把我從母腹裏分別出來,又藉着祂的恩典呼召我的神
加 1:16   旣然樂意將祂兒子啓示在我裏面,叫我把祂當作福音傳在外邦人中,我就卽刻没有與血肉之人商量,
加 2:20  我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
加 4:19  我的孩子們,我爲你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裏面。

結論

無法在宗教中
成功主的定旨

主無法在宗教(包括猶太教、天主教、更正教)中成功祂的定旨

我們的
態度和應對

十字架

在我們與宗教之間的乃是十字架;就我們而論,宗教這世界已經釘了十字架,就宗教而論,我們也已經釘了十字架—六13~14。

加 6:13   那些受割禮的,連自己也不守律法,他們卻想要你們受割禮,好在你們的肉體上誇口。
加 6:14   但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉着祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架

現今

應用

保羅來說,
現今邪惡的世代是猶太教
對今日的我們來說,
現今邪惡的世代是走樣、墮落的基督教

—一4,太十三31~33、44~46

加 1:4   基督照着我們神與父的旨意,爲我們的罪捨了自己要把我們從現今這邪惡的世代救出來
太 13:31   耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好像一粒芥菜種,有人拿去種在他的田裏。
太 13:32   這乃是百種裏最小的,但長起來,卻比別的菜都大,且成了樹,甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上
太 13:33   祂對他們另講一個比喻說,諸天的國好像麵酵有婦人拿去藏在三斗麵裏,直到全團都發了酵
太 13:44   諸天的國好像寶貝藏在田地裏,人找到了,就藏起來,歡歡喜喜的去變賣他一切所有的,買這田地
太 13:45   諸天的國又好像一個商人,尋找好珠子
太 13:46   尋到一顆珍貴的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這珠子

     

*請參照  2015 秋季國際長老及負責弟兄訓練  主恢復之主要項目的重點  第九篇 主的恢復與現今邪惡的世代相對,以及召會末世論

         

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()