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為何在基督徒生活中無基督作中心和內容? 召會裡無基督? (帳幕內無約櫃)

西 1:17 下 萬有也在祂裡面得以維繫。
西 1:18 下 祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。
弗 4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
弗 4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。

 原因

晨興綱目

經文

基督
未居首位

在約櫃歷史的第一階段，它是帳幕的中心和內容，表徵基督是召會的中心和內容；在帳幕的異象裡，頭一項題到的是約櫃，這指明基督在召會中居於首位，連同我們在生命裡長『到祂裡面』，並且在生命上『本於祂』而盡功用－出二五 10，四十 21，西一 17 下，西一 18 下，弗四 15∼16。

出 25:10 要用皂莢木作一個櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
出 40:21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把見證的櫃遮掩了；是照耶和華所吩咐他的。
西 1:17 下 萬有也在祂裡面得以維繫。
西 1:18 下 祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。
弗 4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
弗 4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。

神兒女的
墮落

由於以色列的墮落，約櫃被非利士人擄去，就與帳幕分開，使帳幕成為沒有實際的虛空器皿－撒上四 11∼六 1

撒上 4:11 神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博，說，榮耀離開以色列了；這是因為神的約櫃被
擄去，又因為她公公和丈夫都死了。
撒上 4:22 她又說，榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。
撒上 5:1 非利士人將神的約櫃擄去，從以便以謝抬到亞實突。
撒上 5:2非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。

愚昧
不信靠神

墮落的以色列人是愚昧的，因為他們不直接信靠神，反而信靠神所設立的制度－羅二 28～29。

羅 2:28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。
羅 2:29 惟有在內裡作的，纔是猶太人；割禮也是心裡的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。

對神的渴望
和
神永遠的經綸

完全無心

在他們那種情形中，他們應當悔改，徹底認罪，離棄偶像，回轉向神，也該求問神要他們作甚麼；但他們對神的渴望和神永遠的經綸完全無心，只基於已過藉約櫃的行動所經歷的得勝，而迷信的信靠約櫃。

沒有想到

神的經綸

 也不關心

神的經綸

 把人的需要

代替

神的見證

以色列人沒有想到神的經綸，也不關心神的經綸；他們把約櫃接出來，指明他們是為著自己的安全、平安、安息、和好處而僭用神，甚至強迫神與他們一同出去；原則上，甚麼時候我們為著自己的亨通禱告，卻根本不顧神的經綸，我們就作了同樣的事；我們不該僭用神，乃該照著神的心，且為著祂的經綸禱告、生活並為人；甚麼時候把人的需要代替神的見證，就有墮落－王上八 48。

王上 8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地，全心全魂歸向你，又向著自己的地，就是你賜給他們列祖之地，和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿，向你禱告，

神離開他們

無基督

無榮耀

他們因著墮落得罪神到極點，神就離開他們；至終，約櫃並沒有拯救以色列人，反而約櫃本身也被擄去；『無約櫃』就是『無基督』，而『無基督』意思就是『以迦博』，即『無榮耀』－撒上四 21～22，11 上，撒上四 13 上，參西一 27～29。

撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博，說，榮耀離開以色列了；這是因為神的約櫃被擄去，又因為她公公和丈夫都死了。
撒上 4:22 她又說，榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。
撒上 4:11 上 神的約櫃被擄去。
撒上 4:13 上 到了的時候，以利正在路旁坐在自己的位上觀望，為神的約櫃心裏戰兢。
西 1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望；
西 1:28 我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裡成熟的獻上；
西 1:29 我也為此勞苦，照著祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。

*請參照  2015 感恩節特會 - 召會作神的殿 － 神永遠經綸的目標  第一篇 與主一同從帳幕的召會生活， 往前到殿的召會生活
*請參照 2009 春季全時間訓練信息綱目  總題：召會作神的殿—神永遠經綸的目標—的內在意義 第三篇 與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活