聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '啟示錄的七封書信' 看 '基督天上的祭司職任' 乃是 '説話的職事'

出30:7 亞倫要在壇上燒馨香的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。
出27:20 你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，爲點燈用，使燈常常點着。
啓2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
啓2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
啓2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守着我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。
啓2:14 然而有幾件事我要責備你，因爲在你那裏，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
啓2:15 你那裏也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
啓2:20 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。
啓3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
啓3:15 我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
羅12:2 不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

主作祭司說話的性質，乃是修剪並充滿金燈臺

修剪 (消極)

充滿金燈臺 (積極)

藉着基督大祭司的服事，宗敎、世俗、邪惡、不冷不熱這一切黑暗的事物都剪去了

藉着祂天上的祭司職任，生命樹、隱藏嗎哪、屬天筵席的屬天、神聖元素也都供應給我們

在舊約的帳幕裏有燈臺；每天早晨祭司要收拾燈，剪去燒焦的燈芯，（出三十7，）

此外還要添上油。（二七20。）

收拾燈就是剪去燒焦的末端，亦卽再也點不亮的部分；

添油就是供應那靈。

在啓示錄二、三章，我們的大祭司正在整理七個燈臺；祂剪去那些不必要且攔阻發光的東西，

同時祂供應所需要的油，使燈臺明亮的點着。

主的説話剪去宗敎—二9
今天的基督教已經猶太教化了；猶太教和召會在四個主要的點上有好些基本的分別—聖殿、律法、祭司、屬世的應許：
猶太教有物質的殿，但在召會裏的殿乃是屬靈的殿；在猶太教裏，敬拜者和敬拜的地方是兩個不同的東西；但在召會裏沒有敬拜的地方，因爲敬拜的地方就是敬拜者—弗二21〜22，約四24，林前三16，六19，林後六16。

亞4:11 我又問天使說，這燈臺左右的兩棵橄欖樹，是甚麼意思？
亞4:12 我第二次問他說，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是甚麼意思？
亞4:13 他對我說，你不知道這是甚麼意思麼？我說，我主阿，我不知道。
亞4:14 他說，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。

主的説話剪去世俗—啓二12〜17
撒但的座位是在撒但所住的世界裏，就是他掌權的範圍裏；屬世的召會旣與世界聯合，也就住在有撒但座位之處—13節，參約十二31〜33，十四30。
屬世且墮落的召會，不但持守巴蘭的教訓，還持守尼哥拉黨的教訓；巴蘭的教訓使人受打岔，離開基督的人位，轉去拜偶像，並且從享受基督，轉去犯屬靈的淫亂；尼哥拉黨的教訓，破壞信徒作基督身體之肢體的功用，因而使主的身體無法彰顯主；前一種教訓忽視了頭，後一種教訓破壞了身體—啓二14〜15。
當召會走世界的路時，得勝者進前來，住在至聖所神的面光中，在那裏享受隱藏的基督這特別的一分，作他們每日的供應；今天我們若尋求主，勝過屬世召會的墮落，並享受主這特別的一分，在要來的國度裏，祂這隱藏的嗎哪就要成爲我們的賞賜—16〜17節。

啓示錄啓示三一神的加強表現，（一4，三1，四5，五6，）將墮落的召會帶回享受祂自己作生命樹、隱藏的嗎哪和筵席，作神新約經綸的終結。
啓1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行爲，按名你是活的，其實是死的。
啓4:5 有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

主的説話剪去背道召會邪惡的酵—二18〜29
婦人耶洗別就是主在馬太十三章三十三節所豫言，那把麵酵（表徵邪惡、異端、異教的事物）加在細麵（表徵基督是滿足神和人的素祭）裏的婦人。
這婦人就是啓示錄十七章那將可憎之物與神聖事物混雜的大妓女；亞哈的異教妻子耶洗別，乃是背道召會的豫表—二20，王上十六31，十九1〜2，二一23，25〜26，王下九7。
我們需要提防巴比倫的原則，就是背道召會的原則；一切不絕對的，一半一半的，就是巴比倫；我們要求神給我們光，讓我們在光中審判自己一切向祂不絕對的東西—啓三16〜19，參民六1〜9

『得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫；』（二7；）喫生命樹的果子就是最好的充滿。
啓2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
『得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他；』（17；）喫隱藏的嗎哪就是被充滿並得供應。
啓2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。

主的説話剪去不冷不熱—啓三14〜22
有一天弟兄相愛失去的時候，非拉鐵非就馬上變作『眾人的意見』（『老底嘉』的意思）。
老底嘉的特點，就是不冷不熱和屬靈的驕傲；屬靈的驕傲是從已往的歷史來的；曾有一次他們是富足的，他們就以爲今天仍然是富足的；曾有一次主憐憫他們，他們記得那一個歷史，而今天卻失去了那一個實際。
老底嘉，就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來樣樣都有，但是沒有一樣是能彀把命拼上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景。
我們如果要繼續在非拉鐵非的道路上，蒙拯救脫離老底嘉的不冷不熱，我們就得學習在神面前謙卑—賽六六1〜2，五七15。

主所有屬天的服事和關懷，目的是要使我們成爲得勝者—啓二7，11，17，26〜28，三5，12，20〜21。
『看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席；』（三20；）因着與主一同坐席，我們就得着充滿。
啓3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。
生命樹、隱藏嗎哪、和屬天筵席的滋養，成爲構成燈臺的神聖元素。
因此，每個地方召會就是一個燈臺，每一個地方召會裏面也都有得勝者；這些得勝者構成了燈臺；最終，燈臺就是地方召會裏的得勝者。

*請參照 2013 年 感恩節特會 － 約翰的修補職事 第五篇 基督天上的祭司職任供應眾召會，爲着產生得勝者