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從 '歌羅西書三章10-14節' 看 '基督徒的三件必要衣袍'

 三件衣袍

 經文

說明

穿上
新人

3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

新，原文意新有的，指在時間上是新的，與弗四24者不同，那裡指在性情、品質或形狀上是新的。關於新人，見弗四24註2一段。基督既是新人的成分，我們這些是新人的與基督就是一。這是本書最基本、最重要的點。
指創造者基督。基督在祂自己裡面創造了新人。（弗二15。）
新人原是用我們屬於舊造的人創造的，（弗二15，）所以新人需要更新。這更新主要的發生在我們的心思裡，如“以致有充足的知識”所指明的。新人是在我們靈裡創造的；然後這新人要照著基督的形像，在我們的心思裡漸漸更新，以致有充足的知識。

穿上
新人的美德

3:12 所以你們既是神的選民，聖別蒙愛的人，就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。

“穿上”就像穿上外衣。我們要穿上新人，（10，）也要穿上新人的美德。
“既是神的選民，”表示神的揀選乃是信徒應當有新人生活的理由。
     “聖潔蒙愛的人，”這是說明蒙神揀選的人，乃是蒙神所愛（羅十一28），而被神從世界中分別出來歸於祂自己的人。
     “存，”字原文是‘穿上’，意即要把下列的品格，在生活行為上表達出來：
       （1）“憐恤的心腸，”對方的光景雖然不配，卻不受其影響，而仍自然流露出來的同情心懷。
       （2）“恩慈，”向著別人的良善心懷。
       （3）“謙虛，”向著自己有正當估價的心懷，即‘看別人比自己強’（腓二3）。
       （4）“溫柔，”對別人沒有傷害的心懷。
       （5）“忍耐，”能忍受別人對自己的傷害的心懷。
   （一）“恤的心腸、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐”，其實正是神本性一切豐盛的流露，也就是基督自己的彰顯。
     （二）信徒得救後的人際關係，首在以基督耶穌的心為心（腓二5）。

穿上
愛

3:14 在這一切之上，還要穿上愛，愛是全德的聯索。

神就是愛。（約壹四16。）愛是神所是的素質，是神生命的本質。因此，穿上愛就是穿上神生命的元素。這樣的愛乃是將完全、完整和各種成熟的美德，結合在一起的聯索。我們要穿上新人，（10，）也要穿上新人的美德，（12，）並且在這一切美德之上，還要穿上愛。（14。）
“愛心就是聯絡全德的，”指愛心有如使全套衣服束得妥貼的腰帶，能貫串並推動其它的美德，並賦予意義，使人際關係趨於和諧美好。
     （ 一）信徒的各種美德，是以愛心為根基和聯繫的。
     （二）愛心將基督徒聯繫在一起，使他們漸漸走上完全的地步。
     （三）愛心使我們不但不嫉妒別人所表現的美德，甚至能將別人所表現的美德聯繫起來，成為教會有力的見證。

*請參照  新約恢復本聖經   歌羅西書 綱目 註解
*請參照  基督徒文摘解經系列