彌迦書中之基督

   

5:2 伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏為我而出,在以色列中作掌權者;祂是從亙古,從太初而出。)
5:3 因此,耶和華必將以色列人交付敵人,直等那臨產的婦人生下孩子來;那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裏
2:12 雅各家阿,我必要聚集你們眾人,必要招聚以色列餘剩的人。我要把他們安置在一起,如波斯拉的羊,如草場中的羊群;他們因為人數眾多,就必大大喧嘩。
2:13 衝破城的人在他們前面上去;他們衝破,穿過城門,從城門出去;他們的王在前面行,耶和華在前頭引導他們。
4:2
必有許多國的民前來,說,來罷,我們登耶和華的山,上雅各神的殿;祂必將祂的道路教導我們,使我們行祂的路徑;因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。

     

基督

說明

經文


伯利恒的嬰兒
(5:2-3)

他“為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分(4:4-5)。因他是神,取了人的生命;才使我們人類有了神的生命。他國的起源雖小,最初不過一個嬰兒,一個拿撒勒人,再後不過十二個使徒,以至七十個人、一百二十個人、五百個人、三千多人,終究看見萬口頌主,萬膝拜主,神旨得成,在地如天。

5:2 伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏為我而出,在以色列中作掌權者;祂是從亙古,從太初而出。)
5:3 因此,耶和華必將以色列人交付敵人,直等那臨產的婦人生下孩子來那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裏


得勝的牧人
(2:125:47:14)

  ()我們的牧者
  ()他是大牧人
  ()他是好牧人
  ()他是真牧人

2:12 雅各家阿,我必要聚集你們眾人,必要招聚以色列餘剩的人我要把他們安置在一起,如波斯拉的羊,如草場中的羊群;他們因為人數眾多,就必大大喧嘩。
5:4 祂必站起來,靠耶和華的力量,並耶和華祂神之名的威嚴,牧養祂的羊群;他們要安然居住,因為如今祂必尊大,直到地極。


開路者—破除者
(2:13)

開路”原文是破壞的意思。他既是得勝的牧者,他就可以為我們破除一切的攔阻,破除一切的難處。他為我們破除了罪惡的捆綁,破除了神人中間隔斷的牆垣,破除了進到至聖所的幔子,就給我們開了一條又新又活的路

2:13 衝破城的人在他們前面上去;他們衝破,穿過城門,從城門出去;他們的王在前面行,耶和華在前頭引導他們。

天國之君

(4:3, 4:7)

在本書內之最大問題,即預言彌賽亞的禧年國。我們已經詳述國王與國民。我們的王,不但是管理我們,保護我們,他也是引導我們(2:13)。在他的國度裡,我們可以看到萬國共和,萬物復興,世界大同,天國實現,神旨行在地上如同行在天上的景象主耶穌要顯然為王,我們都是天國之民。這有形國度的實現,即基督救世的結果

4:3 祂必在多族的民中施行審判,為遠方許多的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事
4:7 我必使瘸腿的成為餘剩之民,使那被趕到遠方的成為強盛之國耶和華要在錫安山作王治理他們,從今直到永遠


永遠之義
(7:12-20

 耶穌基督是“公義的苗裔。他必掌王權行事有智慧,在地上施行公平和公義。在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住,他的名必稱為耶和華我們的義(23:5-6)。他就是“公義的日頭(4:2),“我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中(彼後3:13)。他要以公義當作腰帶(11:5)。他行公義的審判(11:4)。把他的民“引進永義(9:24)

4:1 末後的日子,耶和華殿的山必堅立於諸山之頂,高舉過於眾岡陵;萬民都要湧向這山
4:2 必有許多國的民前來,說,來罷,我們登耶和華的山,上雅各神的殿;祂必將祂的道路教導我們,使我們行祂的路徑;因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷

 

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