聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神兩面的恩典

 一面是手續 (神的手續)

一面是目的 (神的目的)

在手續一面，神所給人的，是外面的恩典

在目的一面，神所賜給人的，是裏面的恩典

神旣有了這個心願，這個目的，祂就來作事，要完成祂的心願，達到祂的目的。所以祂創造了人。祂在創造人之前，就先把人生存所需的一切都創造好，豫備好了。祂先爲人創造地，好給人居住；祂也爲人創造空氣、陽光和食物，好使人生存。凡人生存所必需的一切，祂都先爲人造好，豫備好，然後纔創造人。因此，人從神創造的手裏一出來，就得以享受神一切的豫備，有地可居住，有空氣可呼吸，有陽光、飲食、和一切生存所必需的。

聖經給我們看見一件奇妙的事，就是神喜歡進到人裏面，與人聯合，叫人有祂的生命，有祂的性情。神從永遠裏就有這個喜悅，神這喜悅變作祂在永遠裏的一個計畫•，在這計畫裏，神惟一的目的，是要使祂自己能在時間裏，得着機會進到人裏面作人的生命，作人裏面的成分。
在永遠裏，在時間還沒有開始之時，也就是在神創造天地、萬物之先，神就有了這個目的。這個目的是神永遠的目的，也是神惟一的目的。神從永遠到永遠所要達到的惟一目的，就是祂要進到人裏面，叫人與祂聯合，與祂成爲一。

外面的恩典

裏面的恩典

外面的恩典，就是神爲着使人生存，所賜給人一切物質的東西，所爲人豫備一切物質的環境。凡神爲着人的生存所賜給人，所爲人豫備的一切，都是神賜給人外面的恩典。

裏面的恩典，就是神進到人裏面，與人聯合，使人有神的生命，有神的性情。裏面的恩典，乃是神進到人裏面作了人的享受，人就得着神自己作福分。裏面的恩典，就是神進到人裏面，作人的生命，作人的一切，使神在人身上達到祂的目的。

外面的恩典是物質的；是在環境裏的，乃是爲着人的生存。所有外面的恩典都不過是神的手續，並不是神的目的。凡活在外面的恩典裏的人，都不過是活在神的手續裏，沒有活在神的目的裏。所以，活在外面的恩典裏的人，外面物質的享受儘可以豐富，但裏面心靈的感覺仍是虛空。因爲他只在神的手續裏，不在神的目的裏。

人可以得着神許多外面的恩典，而絲毫沒有得着神裏面的恩典。人可以在外面得到許多物質的享受，而沒有在裏面得到神的生命。亞當雖然在外面得享神所創造的一切，但在裏面卻沒有得享神的生命。他雖然在外面一無所缺，但在裏面卻缺少神的生命。他雖然蒙了神許多物質的恩典，卻沒有蒙到神生命的恩典。他雖然已經在受造時與神發生關係，但沒有在生命中和神發生關係。所以神把他造好之後，就把他擺在生命樹跟前，(創二8〜9，)要他得着生命樹的生命，就是神的生命。

外面物質的享受，僅僅是爲着人的生存，好使人能達到神的目的。然而因着人的墮落，這物質的享受就變作人的霸佔，叫人只要物質的享受，而不要神的目的；只要享受神所創造的萬物，而不顧神創造萬物的目的。所以，主耶穌來到地上時，要人捨棄『一切』。祂說，『你們每個人，若不捨棄一切所有的，就不能作我的門徒。』(路十四33。)這裏所說『一切所有的』，是指外面物質的享受。這一切外面物質的享受，原是神爲着人的生存，給人豫備的。人若看重這外在的一切，就不會看重神在人身上的目的。人在外面看重這一切，就必在裏面忽畧神的目的。人若只願外面得着神這一切手續上的事物，就得不着神爲着祂的目的爲人豫備在裏面的恩典。

亞當在伊甸園所享受的，是物質的恩典，是環境裏的，是外面的。那些物質的恩典，叫他能以生存，使他有機會得着神生命的恩典。生命的恩典，是屬靈的，是裏面的。人如果光在外面享受物質的恩典，而沒有在裏面得着神作他生命的恩典，他裏面就仍有所缺，仍不滿足，依舊虛空。這就是人會感覺人生虛空的原因。
你若在外面得着許多物質的享受，而在裏面沒有得着神作生命，你就是一個最可憐的人。神所創造的，好像你都享受了，但這位創造的主，你卻沒有享受到。你享受了神所創造的萬物，但你沒有享受這位創造萬物的神。所以你只蒙到外面的恩典，沒有蒙到裏面的恩典。只有當神進到你裏面，作你的生命，給你享受到祂自己的時候，你纔蒙到裏面的恩典。裏面的恩典就是神的生命，也就是神自己。許多時候，你注重外面的恩典，卻忽署了裏面的恩典•，你蒙到外面的恩典，而失去了裏面的恩典。

一個信徒該注重的恩典

一個信徒應該注重裏面的恩典，不該注重外面的恩典。在馬太六章三十一至三十二節，主耶穌告訴我們，不必爲着喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼憂慮，因爲這些都是外邦人所急切尋求的，我們的天父原知道我們需要這一切。外邦人只知道在世上求生存，卻不知道生存的目的爲何。他們以爲，衣食住行的問題解決了，一切的問題都解決了；然而，他們不知道，卽使衣食住行都解決了，還有一個問題沒有解決，就是他們裏面沒有得着神作他們的生命。衣食住行，不過是神手續方面的恩典，使他們能以生存，好得着神目的方面的恩典，就是神自己。如果他們只得着衣食住行，沒有得着神，他們就只在神的手續裏，而不在神的目的裏。

我們該追求的是裏面的恩典；但這不是說，我們一點不需要外面的恩典。若是完全沒有外面的恩典，我們根本無法生存。神爲着使我們生存，適度的量給我們外面必需的恩典。神這樣把外面的恩典量給我們，是爲使我們可以生存，好叫我們在裏面得着祂自己，充滿祂自己。我們必須在裏面認識神，得着神，經歷神，充滿神。否則，我們所認識、追求的，就都是外面的。

保羅說，他『虧損萬事，看作糞土，爲要赢得基督』。(腓三8。)這裏的『萬事』，就是許多人所寶貴的外面的恩典。在保羅看，這些都是糞土，並且他全都丟棄了。他輕看這些外面的萬事，並丟棄這些外面的萬事，爲要在裏面得着基督。在裏面得着基督，就是在裏面得着顯出來的神，也就是在裏面得着神的恩典。

經歷裏面的恩典

旣然外面的恩典是一切事物和環境，作爲手續，叫我們得着裏面的恩典，而裏面的恩典又是神在我們裏面，作我們的生命、能力；故此我們無論遭遇任何環境，遇到任何事物，都該在裏面更多認識神，經歷神，並得着神。
在腓立比四章，保羅說他無論在甚麼景況，都可以知足。他知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，他都學得祕訣，就是在那加他能力者的裏面，凡事都能作。(12〜13。)無論甚麼景況，甚麼遭遇，都叫保羅更多倚靠主，經歷主，並得着主，也就是更多的得着神自己。他無論遇到甚麼事，都抓牢一件事，就是更多倚靠主，經歷主，得着主。這個就是保羅的祕訣。
在林前十五章十節，保羅說他比眾使徒格外勞苦，但這不是他，乃是神的恩與他同在。保羅認識神在他裏面的恩典，也倚靠這個恩典，經歷這個恩典。他知道神在他裏面彀用的恩典，能作他的能力，(林後十二9，}所以他在任何的環境裏，都倚靠這個恩典，經歷這個恩典。

*請參照  神的運行與膏油的塗抹   第一篇  裏面的恩典