活神 VS 復活的神

 
   

啟1:17 我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按著我說,不要懼怕;我是首先的,我是末後的,
啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙

   

活神

復活的神

 單純的活神,裏頭並沒有人

 乃是復活的神裏頭纔有人

活神裏面只有神的成分

但復活的神裏面不只有神的成分,也有人的成分
在復活的神裏面,人與神、神與人完全調和了。在復活的神裏面,人在神裏面,神也在人裏面,二者完全調和爲一

活神只是活在天上,活在人的環境裏

復活的神不僅如此,祂更是活在人裏面

古時以色列人在曠野,得着神爲他們行各種神蹟奇事,所經歷的僅僅是活神

今天我們基督徒得着神活在我們裏面,所經歷的更是復活的神

許多基督徒若是見到神在他們的環境中爲他們行事,親身經歷了神是活神,就滿足得不得了!

那知在神的救恩裏,神更住在我們裏面,給我們經歷祂是一位復活的神

祂不僅能在我們外面爲我們行事,解決我們一切難處,

更能在我們裏面,帶我們活着,勝過一切死亡和死亡的因素。

一個真而活的基督徒,必須認識神不只是一位在天上的活神,也不只是一位在環境中的活神

祂還活在你我裏面在我們裏面作復活的神。

許多人都知道,神是一位活的神,但他們只知道神是活在天上,是活在環境中,卻不知道祂是復活在他們裏面

一個真基督徒,不只要知道神是活神,活在他一切的環境中,並且他還必須更深一步經歷,神是復活在他裏面。這纔是新約時期的基督徒。

舊約時期的人,只認識神活在他們外面,活在他們的環境中,爲他們作事;

新約時期的神,是復活在我們裏面

神不只要我們作一個無過的基督徒,

還要我們作一個活的基督徒

舊約給我們看見的神,是活神

新約給我們看見的,不僅是活神,更是復活的神

活神是在人之外,在人之上,顯明神的自己。

復活的神乃是神穿上人性,帶着人性,進到人裏頭,從人裏頭活出祂自己。

活神彰顯神自己,並不與人調在一起,乃是在人身外,是客觀的

復活的神彰顯祂自己,卻是與人調和爲一,在人裏頭主觀的彰顯出來。

神在客觀方面彰顯祂自己是活神,這是在舊約時神自己所作的。

神在主觀方面,在人裏頭調和着人,彰顯祂自己是復活的神,這是在新約時神子民所作的。

我們所事奉的神,不僅是活神,在我們之上,顯明祂的自己。

祂更是復活的神,在我們裏面,要從我們裏面活出祂自己

我們與祂的關係,一面說,都該是活的

另一面說,也都該是復活的,都該是認識並經歷祂是復活到我們裏面的神。

我們要彰顯活的神

更要彰顯復活的神

敬畏舊約神的百姓該有的生活,

敬虔新約神子民該有的生活。

人在活神面前要有敬畏,

人對復活的神有敬虔

這裏有一位活神,需要人敬畏

而這一位神也是復活的神,需要人敬虔

在舊約裏,神特別顯出爲活神,所以神子民特別要有敬畏。

在新約裏,神特別顯出爲復活的神,因此新約信徒特別要有敬虔。

敬畏對着活神

敬虔對着復活的神

今天我們是新約之下神的子民,因此不僅要有敬畏,還得有敬虔。這意思是,我們在生活中,不僅要顯出活神,更要顯出復活的神

甚麼是敬畏呢?簡單的說,敬畏就是怕得罪神敬畏是人墮落之後,不可或缺的一種態度。人若沒有墮落,就不需要敬畏。現在人因着墮落,身上就有了三種情形:第一,人有了罪;第二,人的天性敗壞了,人變成了肉體,這肉體就在墮落的人身上作怪;第三,世界產生出來了,這世界完全是敵擋神的。

到了新約,神不僅在人外面作神,還調在人裏面神在人外面作活神,更在人裏面作復活的神。所以,祂現在不只要求我們敬畏祂,更要求我們與祂合作,來彰顯祂自己,作祂的活像。這個彰顯神,就是敬虔。大哉!敬虔的奧祕,就是神顯現於肉體

今天人墮落了,罪已經進到人裏頭,人的天性成了肉體,又產生了世界;並且這些罪、肉體、世界,都是與神不兩立的。人稍微不謹慎,容讓這些有了地位,人立刻就觸犯神,頂撞神,得罪神。因此,今天人絕對需要敬畏
神是活神,而我們自己是有罪的,又有肉體和世界,這些都是神的仇敵。因此,我們要謹慎,不敢憑肉體、自己活着,不敢沾染罪惡、世界。這就是敬畏。神是活神,是得罪不得的

敬畏就是在你的生活中,沒有罪,沒有肉體,也沒有世界;敬虔乃是你不僅沒有這些,還有神調在你裏面,從你裏面顯出來。在有的人身上,你可以看出他是敬畏的。在有的人身上,你可以看出又進一步了,他是敬虔的。在這人身上不但看不見罪、肉體和世界,反倒看見另一種奧祕的情形,好像是人,卻又是神。這就是神從人裏面顯出來了;這就是敬虔
使徒保羅說,要操練自己以至於敬虔。(提前四7。)這意思是告訴我們,在一切生活上,一面要敬畏,不敢動肉體,不敢摸罪,不敢有世界;另一面,還要隨從神,而活出神

   

*請參照  活神與復活的神  第四篇敬畏與敬虔

 
     

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