聖經中 '真理的兩面'

 
   

聖經中確實有主觀點,這個主觀點一再告訴我們,神不光是高高在上的神,祂今天就在我們裡頭,作我們的生命之氣,作我們的活水,作我們的食物營養。祂不願僅僅高大,祂願進到我們裡面,給我們享受。我們越享受祂,祂就越喜樂。祂在我們裡面,和我們成為一靈;我們有祂的生命,有祂的性情,有祂的素質。我們的生命、性情、素質和祂完全是一個。這不是我們將自己進化成神,乃是祂的救恩把祂自己作到我們裡頭來,也把我們放在祂的裡頭,叫我們和祂成為一靈。這是聖經中主觀的真理和經歷

   

客觀的一面

主觀的一面

關於

第一,祂是神。祂是在天上的神,高高在上,有榮耀、有威嚴。這是在我們的身外,完全客觀的。

第一,神是我們的父。這是主觀的,因為祂把祂的生命、祂的性情都賜給了我們

第二,祂是我們的創造主。天地萬物都是祂創造的,人也是祂創造的;祂是我們的創造主,我們是祂的受造者。

第二,祂是賜生命的靈。祂是靈,如同空氣一樣,進到我們裡頭來,這也是主觀的。

第三,祂是主宰。宇宙中確實有一位主宰。

第三,祂是我們的生命。若是祂僅僅在我們的身外,是客觀的,祂就無法作我們的生命;祂必須進到我們裡面來,主觀的活在我們裡頭,調在我們裡頭,才能作我們的生命。

第四,祂作了我們的救贖主。我們有了罪,墮落了,祂來救贖我們。這也是客觀的。

第四,祂也是亮光。這個亮光,聖經稱之為生命的光。‘這生命就是人的光。’(約一4。)這不是外面一種客觀的光,乃是裡面一種主觀的光

第五,祂是我們的好牧人,我們是祂的群羊。牧人乃是在群羊之外。雖然牧人愛羊,羊也喜歡牧人,但無論如何,對羊來說,牧人是客觀的。

第五,祂是我們的呼吸我們的氣

第六,祂是我們的主人,我們是祂所有的,是事奉祂的;我們和祂的關係,如同僕人和主人一樣。這些都是神的所是客觀的一面。

第六,祂是我們的活水、食物,給我們吃到裡頭來。這些都是主觀的。

關於教會

從客觀來說,教會是什麼?我作孩子的時候,就生在基督教,長在基督教,在基督教中受教育。上主日學的時候,聽了許多,都說教會就是那種禮拜堂,上頭有個十字架,還有一個鐘樓。我想你們今天或許還有人這樣想,我們聚會的會所就是教會,到聚會的時候就說‘到教會去吧!’人問起你們教會在那裡,你們就說‘在某某路!’以後我到弟兄會去參加聚會。

教會乃是神的殿,又是神的家,並且還是神的家屬

教會還是神在肉身的顯現。主在我們裡面作人位,主充滿了我們每一個人,我們大家來在一起,有的讚美主,有的說阿們,有的呼喊主,這就是神從我們裡頭彰顯出來。

弟兄會是進步了,他們告訴人說,教會不是那個鐘樓,不是禮拜堂,按照希臘文,教會是‘艾克利西亞’,其意義乃是指著蒙召的人聚集在一起。蒙召者的聚集就是教會。那時我很欣賞這個說法,認為很對。但是慢慢的我發現這些蒙召的人聚在一起,彼此爭吵。你能說這是教會麼?這種蒙召者的集合是肉體,不是教會。這個認識太客觀了。

教會就是基督的身體。祂是頭,我們是身體。
我們不光是蒙召者的聚集,
我們乃是基督的身體祂是樹,我們是枝子。每一個枝子,它的本質、生命、性情,都和樹是一個。

教會是基督的新婦。頭一個新婦是夏娃,她是從亞當身上的一條肋骨出來的。所以夏娃乃是亞當的骨中骨、肉中肉。這預表教會乃是從基督裂開的肋旁所流出的血和水產生的。我們是從基督裡出來的一部分,是祂的骨中骨、肉中肉。

最後新約還說,教會是一個新人。這是何等的主觀!

關於基督徒的經歷

外面客觀的一面有:蒙救贖,蒙赦
我們是有罪的、汙穢的,神赦免了我們,主的寶血潔淨了我們,使我們得著稱義,與神和好,蒙神悅納;同時
我們在地位上也被聖別了。
現在在這裡蒙教導。
從蒙救贖到被教導都是客觀的。

還有另一面主觀的

第一,我們重生了。

第二,我們有主住在我們裡頭

第三,我們不光在地位上有了聖別,也在性質上有了聖別

第四,我們有變化

第五,我們被模成祂的形像

第六,我們還同被建造。有一天我們這卑賤的身體還要變成像祂榮耀的身體
這些都不是客觀的知識、客觀的字眼,
這些都是主觀的經歷

   

*請參照   聖經中的主觀真理 第一篇 聖經中真理的兩面

     

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