從 '帖撒羅尼迦前後書' 看 '基督徒與患難'

 
     

帖後2:16 但願我們的主耶穌基督自己,和神我們的父,就是那愛我們,在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的,
帖後2:17 安慰你們的心,並在一切善行善言上,
堅固你們
帖後1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩,
使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在祂裡面得榮耀

     

論題

經文

說明

信徒受患難
原是命定的

帖前3:3 免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道,我們受患難原是派定的
帖前3:4 我們在你們那裡的時候,
豫先告訴你們,我們將會受患難,這果然發生了,你們也知道。

派定或,豫定,安放,安置。神已經豫定,派定我們受患難。因此,患難是神派給我們的分,祂已經將我們安放,安置在患難的處境裡
豫先原文含一再告訴之意。
我們若在信心上得了堅固,(2,)
患難就要按著神在祂派定裡的定旨,叫我們得益處。(羅八28。)不然,我們就會為那試誘者(5)藉著患難所搖動。

信徒受患難
的來源

帖後3:3 但主是信實的,祂要堅固你們,並保護你們脫離那惡者

整個世界都臥在那惡者裡面,(約壹五19,)
但我們從神而生所得
神的生命,保守並保護我們脫離那惡者。(約壹五18,4,三8~9。)

那惡者

藉人的手

帖前2:14 弟兄們,你們曾效法猶太地在基督耶穌裡神的眾召會;因為你們也受了自己同族人同樣的苦害,正如他們從猶太人所受的一樣
帖前2:15
這些猶太人殺了主耶穌和申言者,又驅逐了我們;他們不得神的喜悅,且與眾人敵對;
帖後3:2 並叫我們蒙拯救,
脫離不講理的惡人,因為人不都有信心

當日猶太人到處迫害基督教,其原因不外:(1)猶太領袖認為耶穌是個假先知,不願意祂的教訓到處傳播;(2)羅馬政府雖然視猶太教為合法的宗教,但猶太教徒與政府的關係仍然非常緊張。當時,基督教被視為猶太教的一個分支,猶太人恐怕社會上對基督徒的責難會拖累他們;(3)他們懼怕當許多猶太人歸信了基督教後,自己的政治地位受到動搖;(4)他們對自己作為‘神的選民’的特殊身分引以為榮,抗拒外邦人成為教會的成員
“也叫我們脫離無理之惡人的手,”這是保羅請求帖城信徒代禱的第二個目的。
‘無理’指不守本份,不可理喻;‘惡’不僅指被動地捲入壞事,且是積極主動地作惡;‘無理之惡人’原文在前面有定冠詞,指某些特定的人物,專門跟保羅作對,不讓他傳道(參徒十七13;十八12)。

受患難時
該怎麼辦

帖前1:6 並且你們在大患難之中,帶著聖靈的喜樂,領受了主的話,就效法我們,也效法了主,

大難’原文是諸多的患難,在此特指受逼迫的境遇,但不是指使徒保羅所受的逼迫,乃是指‘你們’,即帖撒羅尼迦信徒們(參二14)。
     “蒙了聖靈所賜的喜樂,”按原文並無‘所賜’,而是‘
聖靈的喜樂’這種喜樂是因被聖靈充滿而自然結出的果子(加五22)。
       ‘喜樂’和‘大難’相對;大難原本給人帶來痛苦,但
這種聖靈的喜樂,使人得以超越苦難,甚至不顧苦難
傳福音的人既是福音的模型,信徒就效法他們;這引導信徒跟從主,以主為模型。(太十一29。)

要靠聖靈
所賜的喜樂

在所信的道上
堅固
不被諸般患難
搖動

帖前3:2 打發我們的弟兄,在基督福音上作神同工的提摩太去,為著你們的信心堅固並鼓勵你們
帖前3:3
免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道,我們受患難原是派定的

神同工有些古卷作,神的執事。神的執事就是神的同工。(林前三9,林後六1。)何等的權利!何等的福分!
我們若在信心上得了堅固,(2,)患難就要按著神在祂派定裡的定旨,叫我們得益處。(羅八28。)不然,我們就會為那試誘者(5)藉著患難所搖動。

仍舊存
忍耐和信心

帖後1:4 以致我們在神的眾召會中,親自以你們為誇口,因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中,仍有忍耐和信心

忍耐是由對主回來的盼望所產生並支持的。(帖前一3。)這種因盼望而有的忍耐,總是伴隨著信心。因此,這裡說“忍耐和信心。”在逼迫與患難中,二者都是需要的

禱告

帖後3:1 末了的話,弟兄們,請你們為我們禱告,好叫主的話快快傳開,且得榮耀,正如在你們中間一樣;
帖後3:2 並
叫我們蒙拯救,脫離不講理的惡人,因為人不都有信心。
帖後3:3 但
主是信實的,祂要堅固你們,並保護你們脫離那惡者。

‘禱告’原文是現在時式,表示要繼續不斷,不可停止;保羅經常在書信中請求別人為他禱告(參弗六19;西四3;帖前五25),乃因他深感有此需要,他一直依靠神傳道,故此不僅他自己禱告,也需要別人恒常代禱。
“好叫主的道理快快行開,
”這是代禱的第一個目的。‘道理’原文是‘話’;‘快快行開’原文是‘快跑前進’,不僅指迅速發展,也有不受攔阻的意思。全句含示主的話帶著能力,自行運作,快速成就神的意旨(參詩一百四十七15;十九4~5)。
     “得著榮耀,”含有兩種意思:
(1)主的話廣傳,顯出得勝的能力;(2)主的話進到信而接受的人裡面,藉他們生活上的改變,顯出美好的見證

受患難
所得結果

帖後1:5 這正是神公義審判的明證,叫你們可算配得神的國,你們的確是為這國受苦;

信徒已經蒙召進入神的國和榮耀。(帖前二12。)要進入這國,我們必須經歷患難。(徒十四22。)因此,逼迫與患難乃是神公義審判的明證,表明我們可算配得神的國。

得著
神的國

得著
平安和安慰

帖後1:7 將患難報應那加患難給你們的人
帖後2:16 但願我們的主耶穌基督自己,和神我們的父,就是
那愛我們,在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的
帖後2:17
安慰你們的心,並在一切善行善言上,堅固你們。

恩典即神自己在基督裡給我們享受,(見約一17註1,)叫我們藉著祂的靈得以聖別,(13,)並藉著永遠的安慰和美好的盼望,得著安慰和堅固。(17。)
不是短暫瞬時的安慰和加力,乃是
藉著神的生命而有永遠的安慰。這安慰足以應付任何環境和景況,因此這安慰帶著美好的盼望。
美好的盼望即榮耀的盼望,(西一27,)就是對主回來的盼望;(帖前一3;)那時,我們或要復活,或要改變形狀,進入榮耀。(帖前四13~14,腓三21,來二10。)

得著
榮耀

帖後1:10 那些不順從祂福音的人要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面,並離開祂力量的榮耀
帖後1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩,
使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在祂裡面得榮耀

主是榮耀的主,(林前二8,)祂已經在復活和升天裡得著了榮耀。(約十七1,路二四26,來二9。)現今祂在我們裡面乃是榮耀的盼望,(西一27,)好將我們帶進榮耀。(來二10。)祂回來時,一面要從諸天帶著榮耀而來,(啟十1,太二五31,)另一面要在祂聖徒身上得著榮耀,就是祂的榮耀要從祂的肢體裡面顯明出來,使他們卑賤的身體改變形狀,進入祂的榮耀,同形於祂榮耀的身體。因此,祂在我們信徒身上要為不信的人所希奇、讚歎、驚訝。
我們的神並主耶穌基督的恩,就是主自己在我們裡面作生命和生命的供應,
使我們過一種生活,叫主得榮耀,也叫我們在祂裡面得榮耀。見約一17註1,林前十五10註1,林後十三14註1。

     

*請參照 新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前後書 綱目 註解
*請參照 基督徒文摘解經系列

       

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