聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神在地上行動的原則

約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

行動的原則

說明

經文

神行動到人裡面

得著人
並
成為人

新約是神行動的記載，給我們看見神的行動絕不能與人分開。在新約開始的時候，神行動到人裡面，得著人，並成為人。（太一２１～２３，約一１，１４。）
祂行動的時候，不僅是神在行動，也不僅是人在行動，乃是神人在行動。
這就是為什麼在四卷福音書裡，那些大祭司、長老、經學家和羅馬官長，都不知道耶穌是誰。他們無法斷定祂的行動到底是神的行動，還是人的行動。
祂是一個奧秘，因為祂是神，卻又是人；祂是人，卻又是神。

太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
太1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說，
太1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）
約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

人在
神的行動裡行動

神與人
一同行動

在四福音裡，基督只是一個人；但在五旬節那日，在祂受死、復活、升天並降下後，祂從一個人，擴大、擴增到幾千個人。（徒二４１。）許多人開始在神聖的行動裡行動。在四福音裡，神是在一個人裡行動，但在使徒行傳，人卻是在神的行動裡行動。神與人一同行動。祭司長、長老、經學家、和羅馬官長不明白發生在彼得和約翰身上的事，因為他們只知道彼得、約翰是加利利的漁夫。（四１３。）但他們卻承認這些人所作的事是從神來的；（１６；）他們行動時，神就行動。至終，一位大教師迦瑪列，就著使徒的事勸告議會（猶太人的最高法庭），說，『不要管這些人，任憑他們吧。因為他們所謀所行的，若是出於人，必遭毀壞；若是出於神，你們就不能毀壞他們，恐怕你們倒要顯為是攻擊神了。』（五３８～３９。）

徒2:41 於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。
徒4:13 他們見彼得、約翰的膽量，並且看出他們原是沒有學問的平民，就都希奇，認出他們是跟過耶穌的。
徒4:16 我們當怎樣辦這兩個人？因為藉著他們確實有一件明顯的神蹟行出來了，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能不承認。
徒5:38 現在我告訴你們，不要管這些人，任憑他們罷。因為他們所謀所行的，若是出於人，必遭毀壞；
徒5:39 若是出於神，你們就不能毀壞他們，恐怕你們倒要顯為是攻擊神了。

我們
在神的行動裡
行動

神也在
我們的行動裡
行動

基督徒是奧秘的,因為他們在神的行動裡行動，神也在他們的行動裡行動
真基督徒是奧秘的，是不信的人所無法理解的。我們基督徒之所以是個奧秘，乃是因為我們在神的行動裡行動，神也在我們的行動裡行動。神和我們，我們和神，一同行動。世人只知道我們屬人的部分，卻不領會我們也有屬神的部分。這屬神的部分與我們在神行動裡的行動，以及神在我們行動裡的行動有關，乃是終極完成的靈，作為經過過程、終極完成之三一神的完成。

在神的領域
裡行動

道德的領域和神的領域
約伯所追求的是道德領域裡的東西，但我們基督徒今天是追求神領域裡的東西。我們所作的乃是奧秘，這奧秘就是三一神終極完成為那靈，住在我們裡面，與我們一同行動，甚至在我們裡面行動。

徒16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。
徒16:7 到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許，
徒16:8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
徒16:9 在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們。
徒16:10 保羅既看見這異象，我們便推斷是神召我們去傳福音給那裡的人，就立刻想要往馬其頓去。

在那靈

裡行動

那靈與我們是一
我們不僅與那靈合一，我們與那靈就是一。使徒保羅和他的同工在行傳十六章的行動，說明了這點。聖靈禁止他們向左轉到亞西亞，（６，）耶穌的靈又不許他們向右進入庇推尼，（７，）這就指明他們該往前直走。然後保羅得著馬其頓人的異象；他和他的同工思想這異象，就推斷是神召他們去向馬其頓人宣揚福音。（１０。）這是一幅美妙的圖畫，給我們看見人在神的行動裡行動，並且人與神一起行動。

在羅萬有的靈
裡行動

不離開包羅萬有的靈而有任何行動
我們不該離開包羅萬有的靈而有任何行動。我們不該離開那靈來面對任何處境或應付任何需要。祂行動的時候，我們就行動；我們行動的時候，祂就行動。我們需要在我們的婚姻生活中實行這事。你若想要對你的配偶說話，應當等一段時間，直到你有把握你的說話就是那靈的行動。
我們需要學習，不要太快作任何事。急忙的作事乃是亞當子孫的生活。過這種生活的人，說話、行動和接觸人都很快速。但我們必須記住：身為基督徒，我們不是單獨行動的人；相反的，我們是在另一位的行動裡行動，另一位也在我們的行動裡行動。這種生活就是召會的構成；這種生活保守基督的身體在活的光景裡。但我們若不在那靈的行動中行動，或那靈不在我們的行動裡，就會將死亡帶進召會。
啟示錄二十二章十七節不是：『那靈跟著新婦說』；乃是：『那靈和新婦說。』二者是一起說。這指明我們不該只是跟著那靈說，乃該同那靈一起說。若是如此，我們的說話就是活的，且滿有衝擊力。今天我們必須走的路，乃是在那靈的行動裡行動，並有那靈在我們的行動裡行動。

羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
弗6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，
啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

*請參照   約伯記生命讀經選讀   第一篇 人在神的行動裡行動，以及神在人的行動裡行動