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'榮耀基督的異象' 針對七個教會的需要  (啟示錄 二, 三章)

2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說，
2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
2:18 你要寫信給在推雅推喇的召會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說，
3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
3:8 我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，

榮耀基督的異象

針對七個教會的需要

因此主耶穌說：“我是那右手拿著七星，在七個金燈檯中間行走的。”（二1）這話是從第一章主耶穌榮耀的異像引述的，正針對以弗所教會的需要而發。主在“燈檯中行走”鑒察，祂對於教會的情形異常清楚。同時主也供給燈檯（教會）的需要，如剪燈蕊，加油等是。以弗所教會的燈檯開始發暗，失去起初的愛，失去力量。

以弗所教會失去起初的愛心，
所以燈檯的被挪去。

有解經家以為十日是指十次大逼迫，所以士每拿教會需要“首先的，末後的，死過又活的”（二8）主耶穌，因為祂曾受大苦難，也曾受大逼迫，但死過又活了，能加給他們在苦難中的力量。這正是主榮耀異象的要點之一。（一17,18）

士每拿教會
受大逼迫，
受大患難十日。

所以主說：“我是那有兩刃利劍的”（二12）兩刃之劍代表主的道，能救他們脫離異端，脫離背道的信仰。這正是一16的意義。

別迦摩教會
容讓撒但居在其中，
在真理上有偏差

所以主耶穌說他是“眼目如火焰，腳像光明銅的神之子。”（二18）眼目如火焰，能洞察一切，這正是一14，15所顯明的。其腳掌所到之處都為光明之處。

推雅推拉的教會，
有淫亂，
有耶洗別教導他們行姦淫

所以主耶穌說他是那有神的七靈和七星的（三1），叫那按名是活的，其實是死的教會再活過來。這正是一16所說的。

撒狄教會
按名是活的，其實是死的。

主耶穌說：“我是那聖潔真實拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。”（三8）這正是一18所說的。

非拉鐵非教會
有一點力量。卻肯為傳音而用。

所以主耶穌說：“我是那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。”（三15）。主在萬物之上，所以信徒要愛主多過愛物質。這正是一17所說的“首先的”之意。

老底嘉教會
不冷不熱，
注重物質多過注重靈性。

* 請參照     啟示錄分題研究 - 十二個七 -   藤近輝     第六講   主耶穌的七對異象