聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

那降下的, 也是那升上, 遠超諸天之上, 為要充滿萬有的 (弗 4:10)

約 12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
弗 4:10 那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。

論題

分題

弗 4:10

約 12:24

說明

基督
地上職事

在
客觀方面

完成了
神法理
的救贖

基督
先成為肉體

那降下的

一粒麥子
落在地裏
死了

基督先成為肉體，從天降到地，然後受死，進一步從地降到陰間。
從祂化身成為肉體到祂包羅萬有的死，共有三十三年半。基督在祂的肉體裡（西一22）盡祂在地上的職事，完成了神法理的救贖，結果在客觀方面使神：
ａ　赦免信徒的罪－弗一7。
ｂ　洗淨信徒的罪－來一3。
ｃ　稱義信徒－羅三24。
ｄ　叫原是神仇敵的信徒與祂自己和好－羅五10上。
ｅ　叫信徒在地位上成為聖別歸祂自己，作祂聖別的子民－來十三12，十29。3　這是神完整救恩的手續，使信徒有分於神生機的拯救，就是神完整救恩的目的。

復活升天
成了
賜生命

的靈

也是
那升上

結出
許多
子粒來

至終，祂復活，從陰間升到地上，又升天，從地上升到天上。
從祂復活成為賜生命的靈，一直到永遠。基督這賜生命之靈，（羅八9～10，林後三17～18，）正在盡祂天上的職事，在主觀方面完成神生機拯救的八步：
ａ　重生－用祂神聖的生命生產蒙救贖的信徒，使他們從神而生，作祂的兒女，成為屬祂的種類－約一12～13，三6下。
ｂ　餵養－祂在牧養群羊時，藉著保養與顧惜，（弗五29，）餵養得了重生的新生嬰孩，使祂的羊在神聖生命中長大，達到成熟－約十10～11，14～16，二一15～17，來十三20，彼前五4，二25。
ｃ　性情上的聖化－用神聖別的性情，使那些在神聖生命中長大的信徒，在性情上得著聖化－羅十五16，六19，22，帖前五23。
ｄ　更新－藉著實際的靈和聖經的啟示，使他們在宗教、邏輯和哲學上，對宇宙、人類、神等類的事，心思有了改變，甚至藉著十字架銷毀的工作，使他們的心思，為基督的心思所取代－多三5，羅十二2下，弗四23，羅八6，腓二5，林後四16。
ｅ 　變化－不僅在裡面的性情上被變化，更在外面形狀的彰顯上有變化。這不是改正，或僅僅外面的改變；這乃是藉著將更多神聖生命的成分加到信徒裡面，使他們有 一種內裡的新陳代謝作用，而在外面有所彰顯－羅十二2下，林後三18。
ｆ　建造－信徒在神聖生命中長大，並與其他信徒在神聖生命中聯結在一起。（弗四 15～16。）更新帶來變化，變化帶來建造。這可由新耶路撒冷的城牆及其根基完全得著證明。新耶路撒冷的城牆是碧玉，彰顯出神的樣子。（啟四3。）當碧玉 寶石在漸漸變化時，就彼此聯結在一起，建造成為城牆。
ｇ　模成－模成神長子完全長成的形像；神的長子是第一個神人，作為大量複製的原型。祂是神與人調和，也是人與神調和，過神人的生活，將神一切的屬性彰顯為人的美德，使神聖的榮耀彰顯於人性，其終極的完成，其在神聖生命中的成熟，乃是新耶路撒冷－羅八29，一4，啟二一。
ｈ　榮化－在神聖生命中成熟，從裡面被神聖的榮耀浸透，並在外面因著且憑著神聖的榮耀得以榮化；這是神法理救贖最終的完成，使信徒的身體得贖，也是神生機拯救裡神聖兒子名分最高的分－羅八30，來二10，腓三21，弗四30，羅八23。

基督
天上職事

在
主觀方面

完成
神生機
拯救

登寶座

遠超
諸天之上

基督
宇宙

的身體

為要
充滿
萬有的

基督先成為肉體，從天降到地，然後受死，進一步從地降到陰間。至終，祂復活，從陰間升到地上，又升天，從地上升到天上。祂藉著這樣的歷程開了路，使祂得以充滿萬有。

*請參照   新約恢復本聖經   以弗所書   綱目   註解