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從 聖經 看 '五旬節的表徵, 意義和結果'

利23:15   你們要從安息日的次日，獻禾捆爲搖祭的那日算起，滿了七個安息日。
利23:16   到第七個安息日的次日，共計五十天，再要將新素祭獻給耶和華。
利23:17   要從你們的住處帶來兩個搖祭的餅，是用細麵一伊法的十分之二加酵烤成的，當作初熟之物獻給耶和華。
利23:18   又要將沒有殘疾、一歲的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上；這些與同獻的素祭和奠祭要作爲燔祭獻給耶和華，就是作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。
利23:19   你們要獻一隻公山羊作贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔作平安祭。
利23:20   祭司要把這些和初熟之物作的餅，連同兩隻公綿羊羔，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這些是歸耶和華爲聖，給與祭司的。
利23:21   當這日，你們要宣告有聖會；甚麼勞碌的工都不可作。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。
利23:22   你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的，要留給窮人和寄居的；我是耶和華你們的神。

五旬節

說 明

經文

日期

五旬節就是第五十天的節期，從安息日的次日，就是將搖祭的禾捆帶給神的日子算起，到第七個安息日的次日—利二三15～22

利23:15   你們要從安息日的次日，獻禾捆爲搖祭的那日算起，滿了七個安息日。
利23:16   到第七個安息日的次日，共計五十天，再要將新素祭獻給耶和華。
利23:17   要從你們的住處帶來兩個搖祭的餅，是用細麵一伊法的十分之二加酵烤成的，當作初熟之物獻給耶和華。
利23:18   又要將沒有殘疾、一歲的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上；這些與同獻的素祭和奠祭要作爲燔祭獻給耶和華，就是作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。
利23:21   當這日，你們要宣告有聖會；甚麼勞碌的工都不可作。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。

表徵

這表徵基督的復活七倍的豐滿，達到完全豐滿的範圍，爲着作復活的見證，擔負完全的責任，由五十這數字所表徵（五十是由十乘五所組成，十表徵豐滿，五表徵負責任）—16節

意義

五旬節表徵新約信徒享受澆灌的靈，作爲復活基督豐富出產的集大成；基督復活的豐富出產包括神的長子、賜生命的靈、神許多的兒子和神的新造—利二三15～21，徒二1～4、32～33，羅八29，林前十五45下，林後五17。

徒2:1 五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。
徒2:2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:3 又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4 他們就都被聖靈充溢，並且按着那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒2:32  這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。
徒2:33   祂旣被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
羅8:29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後5:17   因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
加3:14   爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。

澆灌

在新約裏五旬節那天，三一神的終極完成—經過過程之三一神那包羅萬有、賜生命、複合的靈，就是三一神的總和—澆灌在代表基督身體的一百二十位門徒身上—徒二1～4
五旬節是在初熟節五十天之後，指明澆灌下來的那靈是復活基督豐富出產的集大成—32～33節，加三14。

形成

雖然召會的產生開始於基督的復活，但召會的形成乃是直到五旬節纔發生—徒二1～4
在五旬節那天，那靈，實際上就是基督自己，澆灌在基督的肢體上；這些肢體乃是藉祂的復活所產生的；這樣，召會就形成了—32～33節。

結果

神經綸的靈這樣的澆灌，結果產生了基督的身體，作那無限、個人基督的擴增、擴大，使祂成爲宇宙、團體的基督，就是經過過程並終極完成之三一神與祂所揀選並救贖之人的調和，終極完成於新耶路撒冷—林前十二12～13，啓二一2。

林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13 因爲我們不拘是猶太人或希利尼人，是爲奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

*請參照 2018 年 夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二)   第八篇 節期（二） 安息日、逾越節、無酵節