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從 聖經 看 '路得記是一卷安息的書'

得1:1    當士師秉政的時候，以色列地遭遇饑荒。有一個人帶着妻子和兩個兒子，從猶大的伯利恆往摩押鄉間去寄居。
得1:6    她就與兩個兒媳起身，要從摩押鄉間歸回；因爲她在摩押鄉間聽見耶和華眷顧祂的百姓，賜糧食與他們。
得1:19    於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都因她們驚動；婦人們說，這不是拿俄米麼？
得1:22    拿俄米和她兒媳摩押女子路得，從摩押鄉間回來；她們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候。
申8:7    因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。

一卷安息的書

 說明

經文

安息日的安息
基督
作我們的安息

路得記是一卷安息的書；安息日的安息，就是基督作我們的安息，由迦南美地所豫表—申十二9，來四8～9

申12:9    因爲直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。
來4:8    若是約書亞已經使他們得了安息，此後神就不會題起別的日子了。
來4:9    這樣，必有一安息日的安息，爲神的子民存留。

在創世記
神第七日的安息

神在第七日安息了，因爲祂達到了祂所願望的；神的心願是要在地上得着人在祂的形像上彰顯祂，並有祂的管治權代表祂—創一26～28，羅八28～29，林後三18，羅五17，21，啓五9～10，二二5

創1:26    神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:27    神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。
創1:28    神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

在舊約裏
美地是安息

在舊約裏，美地是安息，因爲聖殿能建造在那裏；聖殿是以色列人進入美地終極的完成；神有了聖殿，就能爲着祂的國度、管理和行政，得着祂的彰顯和代表—王上八1～11

王上8:1    那時，所羅門將以色列的長老們和各支派的首領，就是以色列人宗族的首領，招聚到耶路撒冷所羅門王那裏，要把耶和華的約櫃從大衞城，就是錫安，運上來。
王上8:10    祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
王上8:11    因着那雲的緣故，祭司不能站立供職，因爲耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。

以利米勒
偏離神的安息

以利米勒離開美地，意思是他偏離了神經綸中的安息，使自己與神的經綸斷絕；他從猶大（美地最好的部分—創四九8～10，出三8下，申八7～10）的伯利恆（要來之基督的出生地—彌五2，路二4～7），偏離到摩押這拜偶像之地。（士十6。）

申8:7    因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
士10:6    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉祂。

拿俄米

歸回神的安息

拿俄米回到聖地，就是從摩押這拜偶像之地回到猶大這以馬內利之地，（賽八8，）到了伯利恆這基督出生之地；（得一19上，22下；）她帶着她的兒媳路得回來；路得是神賜給她的，爲着完成神關於基督的經綸。（22上。）

賽8:8    必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利阿，那河展開翅膀，徧滿你的地。
得1:19    於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都因她們驚動；婦人們說，這不是拿俄米麼？
得1:22    拿俄米和她兒媳摩押女子路得，從摩押鄉間回來；她們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候。

路得
揀選神的安息

路得所揀選的目標，乃是與神的選民一同有分於對基督的享受；她成爲基督重要的先祖，有助於將基督生到人類裏；這乃是她揀選神和神的國，使神關於基督的經綸得以完成—太一5～6

太1:5    撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，
太1:6    耶西生大衞王。大衞從作過烏利亞妻子的生所羅門，

*請參照   2021年 夏季訓練 - 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經   第十篇 路得揀選她的目標，使用她的權利，尋找她的安息，並得着賞賜來爲着神的經綸 (路得記)