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馬太福音二章中 '四個預言的屬靈意義'

2:6 “猶大地的伯利恆阿！你在猶大的首領中，絕不是最小的，因為有一位掌權者要從你出來，牧養我民以色列。”
2:15 留在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉著申言者所說的，說，“我從埃及召出我的兒子來。”
2:18 “在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”
2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那裡。這是要應驗那藉著眾申言者所說的，祂必稱為拿撒勒人。

四個預言

屬靈意義

說明

經文

伯利恒將出君王
的預言

預表
我們得救
主降生
在信徒的裡面

伯利恒城雖小，卻因主降生而名垂千古；許多信徒的身分地位雖然卑微，但是若真能讓主在他們身上彰顯出來，自必為多人所敬重。
主這位屬天的君王不是用權勢來轄制神的子民，而是用愛心來牧養、照顧、保護我們的（弗五25，29）。

2:6 “猶大地的伯利恆阿！你在猶大的首領中，絕不是最小的，因為有一位掌權者要從你出來，牧養我民以色列。”

從埃及召出兒子
的預言

預表
主要帶領信徒
脫離世界

本章共有四次提到“應驗主藉先知所說的話”（5，15，18，23節），表明基督降生後的一切情勢和遭遇，都在神預先安排之下。
“我從埃及召出我的兒子來，”這句話原是指神把以色列人從埃及召出來說的（何十一1）；馬太把這句話應用在主耶穌身上，表明舊約裡有些以色列人的經歷，也是預表基督的。

2:15 留在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉著申言者所說的，說，“我從埃及召出我的兒子來。”

拉結哭兒女
的預言

預表
信徒在世上
與主同受苦難

拉結葬在往伯利恆的途中。（創三五19，四八7。）拉瑪在拉結之子便雅憫（創三五15～18）支派的境內，（書十八21～28，）離拉結的墓地不遠。這有詩意的豫言，將希律所殺的男孩都看作拉結的兒女。

2:18 “在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”

稱為拿撒勒人
的預言

預表
信徒雖受世人藐視
但終要被神高舉

耶穌不是生於顯赫尊榮的王室，也不是長於耶路撒冷那樣著名的城；祂乃是生於貧寒之家，長於被藐視的城。這一切使祂成為拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，乃是發自耶西的不，看來微不足道的枝條。

2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那裡。這是要應驗那藉著眾申言者所說的，祂必稱為拿撒勒人。