基督地上的職事 VS 基督天上的職事

   

基督地上的職事

基督天上的職事

基督地上的職事是從祂的成為肉體到祂的死,主要是在祂的人性裡帶著祂的神性所完成的

天上的職事從祂的復活直到將來的永遠
主要是
在祂的神性裡帶著祂得榮的人性所完成的

基督地上職事的目標
要對付人的墮落這件消極的事

天上職事的目標
是要成就神的定旨這積極的事

基督地上的職事解決神與祂造物之間的難處了結舊造,並將祂引進祂天上的職事

基督乃是在祂天上的職事裡,完成神永遠的定旨,產生召會
建造基督的身體,並產生新人的實際,以滿足神的心願

基督地上的職事至多持續三十三年半

祂天上的職事已經持續了超過十九個世紀,並且尚未完成

進入基督地上職事奧秘的範圍

進入基督天上職事奧秘的範圍

壹 經過基督地上職事物質的範圍

一 基督在祂天上職事奧秘的範圍,乃是那賜生命之靈的基督

一 基督在祂地上職事物質的範圍裡,乃是在肉體裡的基督

1 從祂復活成為賜生命的靈,一直到永遠。

1 從祂化身成為肉體到祂包羅萬有的死,共有三十三年半。

2 基督這賜生命之靈,(羅八910,林後三1718,)正在盡祂天上的職事,在主觀方面完成神生機拯救的八步:

2 基督在祂的肉體裡(西一22)盡祂在地上的職事完成了神法理的救贖,結果在客觀方面使神:

a 赦免信徒的罪-弗一7

a 重生-用祂神聖的生命生產蒙救贖的信徒,使他們從神而生,作祂的兒女,成為屬祂的種類-約一1213,三6下。

b 洗淨信徒的罪-來一3

b 餵養-祂在牧養群羊時,藉著保養與顧惜,(弗五29,)餵養得了重生的新生嬰孩,使祂的羊在神聖生命中長大,達到成熟-約十10111416,二一1517,來十三20,彼前五4,二25

c 稱義信徒-羅三24

c 性情上的聖化-用神聖別的性情,使那些在神聖生命中長大的信徒在性情上得著聖化-羅十五16,六1922,帖前五23

d 叫原是神仇敵的信徒與祂自己和好-羅五10上。

d 更新-藉著實際的靈和聖經的啟示,使他們在宗教、邏輯和哲學上,對宇宙、人類、神等類的事,心思有了改變,甚至藉著十字架銷毀的工作,使他們的心思,為基督的心思所取代-多三5,羅十二2下,弗四23,羅八6,腓二5,林後四16

e 叫信徒在地位上成為聖別歸祂自己,作祂聖別的子民-來十三12,十293 這是神完整救恩的手續,使信徒有分於神生機的拯救,就是神完整救恩的目的

e  變化-不僅在裡面的性情上被變化,更在外面形狀的彰顯上有變化。這不是改正,或僅僅外面的改變;這乃是藉著將更多神聖生命的成分加到信徒裡面,使他們有 一種內裡的新陳代謝作用,而在外面有所彰顯-羅十二2下,林後三18

f 建造-信徒在神聖生命中長大,並與其他信徒在神聖生命中聯結在一起。(弗四 1516。)更新帶來變化,變化帶來建造。這可由新耶路撒冷的城牆及其根基完全得著證明。新耶路撒冷的城牆是碧玉,彰顯出神的樣子。(啟四3。)當碧玉 寶石在漸漸變化時,就彼此聯結在一起,建造成為城牆

二 凡經歷了神法理救贖的人,可認為是僅僅得蒙救贖而得救了;但在神經綸的完成上,他仍需要藉著神生機的拯救,而更多的得救

我們分辨
神完整救恩的手續,和祂完整救恩的目的,是極其重要的。手續是法理的,目的是生機的。不僅如此,手續是在物質的範圍裡,而目的是在奧秘的範圍裡

g 模成模成神長子完全長成的形像神的長子第一個神人,作為大量複製的原型。祂是神與人調和,也是人與神調和,過神人的生活,將神一切的屬性彰顯為人的美德,使神聖的榮耀彰顯於人性,其終極的完成,其在神聖生命中的成熟,乃是新耶路撒冷-羅八29,一4,啟二一。

h 榮化-在神聖生命中成熟從裡面被神聖的榮耀浸透,並在外面因著且憑著神聖的榮耀得以榮化;這是神法理救贖最終的完成,使信徒的身體得贖,也是神生機拯救裡神聖兒子名分最高的分-羅八30,來二10,腓三21,弗四30,羅八23

   

*請參照  神聖奧秘的範圍  第二章 進入基督天上職事奧秘的範圍
*請參照  2019年  國際長老及負責弟兄訓練 一個新人成就神創造人的定旨   第六篇 爲著一個新人的實際與實行所需要的禱告
*請參照  看見基督為著召會的異象並借著禱告回應基督天上的職事  第三章 借著執行基督的行政回應祂天上的職事

 

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