啟示錄中的 '六個對比' |
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啟示錄中的 '六個對比' |
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神的印 |
獸的印 |
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7:2 我又看見另一位天使,從日出之地上來,拿著活神的印;祂向那得著權柄要傷害地和海的四位天使,大聲喊著說, |
13:1 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 |
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受神印的人有十四萬四千,這印是屬神的記號。教會的名冊上有你的名,但你身上若沒有神的印記,仍不是屬神。在啟示錄內有兩次提到十四萬四千人,即七章和十四章,這兩處的十四萬四千人,所指不同。第七章所記的十四萬四千人是額上有神印記的人,但十四章的十四萬四千人,額上寫著主的名和神的名,所以這是得救與得勝之不同。 |
受了獸的印記的人,表示他是屬獸的。在本書第十五章二節提到獸和獸的像並他名字數目,與及第十三章十七節所提獸印,獸名。可見屬獸之人身上也有獸的三個記號。所以受神印記和受獸印記是顯明對比。印記是在額上,表示被人容易看見。 |
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兩個婦人的異象 |
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12:1 天上現出大異象來,有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 |
17:1 拿著七碗的七位天使中,有一位來同我說話,說,你來,我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰,指給你看。 |
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這一章的婦人,乃是神全體的子民。根據這異象,這個總體有三部分:她頭戴著十二星,她的身子披著日頭,她的腳踏在月亮上。所以,這個婦人是宇宙的,包括了十二星、月亮、日頭。在約瑟的夢裡,太陽、月亮和十一個星,再加上約瑟自己,象徵神在地上全體子民的組合。基於那夢的原則,這裡的日頭、月亮和十二個星,必定是象徵神在地上全體的子民,就是這章裡的這個婦人所象徵的。 |
這裡的妓女是指背道的羅馬天主教。妓女沒有丈夫,這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。背道的召會所犯的,不是姦淫,即不貞配偶所犯的罪;乃是淫亂,即妓女所犯的罪。這比姦淫更為有罪。背道召會的淫亂,由她為利而與地上君王罪惡的關係所作成,正如妓女為利犯罪一樣。背道的召會所犯的是屬靈的淫亂,地上的君王直接與她行淫。 |
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羔羊 |
龍 |
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啟 5:12 大聲說,曾被殺的羔羊,是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。 |
啟 12:7 天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和牠的使者也爭戰, |
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羔羊:在啟示錄中,提到主耶穌時,多稱之為羔羊,表明他是馴良順服,贖罪的。 |
龍:是撒但在啟示錄中主要的表現。魔鬼的目的,是要人沈淪,毀滅,是要破壞人的信仰,破壞人的幸福。 |
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新耶路撒冷城 |
大巴比倫城 |
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21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。 |
18:2 祂用強有力的聲音喊著說,大巴比倫傾倒了!傾倒了!成了鬼的居所,和各樣汙穢之靈的巢穴,並各樣汙穢可恨之鳥的巢穴, |
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新耶路撒冷,表徵神歷代所贖,經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構,並不是一座物質、無生命的城,乃是一個集體活的人位,如新婦,有基督這奇妙的人位為丈夫。(2。) |
這是指物質的巴比倫,羅馬城,要在大災難末了傾倒。(見十四8註2,十六19註2,十七5註1,18註1。)聖經啟示出巴比倫的三方面:(一)字面方面,指古代的巴別或巴比倫,(創十一9,)就是今天的伊拉克;(二)宗教方面,指羅馬天主教,如十七章所說;和(三)物質方面,指羅馬城,如本章所說。 |
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基督 |
敵基督 |
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1:13 燈臺中間,有一位好像人子,身穿長袍,直垂到腳,胸間束著金帶。 |
13:1 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 |
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這裡不僅描述基督是大祭司,就如祂的長袍所顯示的,也揭示祂好像人子。祂是神,又是人。祂是我們的大祭司,在祂的人性裡照顧眾召會。 |
那獸,就是敵基督,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。照但七4∼6看,豹的特徵是快捷殘暴的行動,象徵希臘亞歷山大大帝;熊的特徵是毀壞的腳,象徵瑪代、波斯的帝王;獅子的特徵是吞噬的口,象徵巴比倫王尼布甲尼撒。敵基督這獸,既與這三者相像,就有牠們一切的特徵,如但七4∼7所說的。牠乃是人類歷史上一切惡勢力的總和。 |
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麥子的收割 |
葡萄的收割 |
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14:14 我又觀看,看哪,有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。 |
14:17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 |
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在啟示錄十四章14-16所載是人子收割莊稼,是屬主的人被收割,是熟麥子的收割,收割好了,將麥子放在倉裡。麥子收放在倉裡,所以是永生的收割。 |
葡萄的收割(17-20)天使把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中,有血從酒醡裡流出來。這是不屬神的人的大收割。葡萄收割放在神的酒醡中,所以是審判的收割。 |
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*請參照 恢復版聖經 啟示錄 註解 |
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