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從 新約 看 神成為肉體的結果與目的 |
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太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。 |
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結果 |
說明 |
經文 |
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耶穌 |
“耶穌”是希臘文，等於希伯來文的約書亞，（民十三16，）意即耶和華救主，或耶和華救恩。耶穌不僅是人，更是耶和華；並且不僅是耶和華，還是耶和華成了我們的救恩。因此，祂是我們的救主，也是我們的約書亞，帶我們進入安息，（來四8，太十一28∼29，）這安息就是祂自己作了我們的美地。 |
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。 |
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以馬內利 |
耶穌這名是神所起的，以馬內利是人所稱的，意即神與我們同在。救主耶穌就是神與我們同在。祂是神，也是神成肉體，住在我們中間。（約一14。）祂不僅是神，也是神與我們同在。 |
太1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。） |
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神人 |
成為肉體的結果也是耶穌這神人，就是完整的神與完全的人。耶穌是神人，在這地上生活行動三十三年半。祂是完整的神。這意思是說，祂不僅是子神，也是三一神--父神，（賽九6，）子神（太三17）和靈神。（林後三17。）歌羅西二章九節說，神格一切的豐滿，都有形有體的居住在祂裡面。祂是完整的神、整個的神、全部的神，也是完全的人、真實的人。這是神成為肉體的結果。 |
賽9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 |
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目的 |
說明 |
經文 |
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將神 |
成為肉體的目的乃是將神帶進人裡。神是在我們裡面，（約壹四15，）我們必須看見，神為要進到人裡面，所取的頭一步驟乃是成為肉體。再者，神成為肉體不僅在耶穌裡面，也是在我們裡面。得救就是得著神成為肉體在我們裡面。這是因為成為肉體將神帶進人裡。 |
約壹4:15 凡承認耶穌是神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。 |
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使神成為人 |
神在已過的永遠裡只是神，但在成為肉體時，祂成為人。祂使自己成為人，好使人在生命和性情上，但不是在神格上成為神。我們必須看見，我們已經從神而生，是神的眾子。既然我們是從神生的，我們就可以說，甚至我們應當說，在生命和性情上（但不是在神格上），我們乃是神。 |
約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 |
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使神與人調和 使神與人成為一 |
主耶穌告訴我們，祂是葡萄樹，我們是枝子。（約十五5。）我們是從神而生，成為基督的枝子。我們已經接枝到基督裡。（羅十一24。）接枝乃是調和的事。當一棵樹的枝子接枝到另一棵樹上，二者不是僅僅藉著聯合，乃是藉著調和，而成為一。兩棵植物調和，變成一棵。換句話說，兩個生命調和，成為一個生命。 |
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。 |
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完成 |
神若沒有與我們是一，就不能把祂救贖的工作應用在我們身上。祂代替我們死，好使祂的死現今能成為我們的死。（加二20上。）這事要得著實化，惟一的路乃是藉著調和。神與我們調和，所以現今祂與我們是一。當祂死在十字架上，我們也與祂同死在那裡。我們若沒有與祂聯結，若沒有聯於祂，祂代替的死就不能應用在我們身上。當我們與基督成為一，祂作我們代替所完成的一切，就變成我們的。 |
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。 |
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完成 |
我們不僅需要神的救贖，也需要神的拯救。救贖大部分是對付消極的事物，拯救大部分是供應我們積極的事物。神要作我們的拯救，就需要與我們是一。因著祂與我們是一，祂的死是代替的死，好救贖我們。祂也是我們的一切，作我們的生命和性情，意思就是祂是我們的拯救。為要作我們的拯救，祂必須與我們成為一。 |
提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。 |
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將神聖的生命 |
神成為肉體，將神聖的生命分賜到人裡面。約壹四章九節說，『神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著。』神來成為人，好使我們能得著祂神聖的生命。如果祂從來沒有成為一個人，祂就無法進到我們裡面，我們也無法得著祂作我們神聖的生命。成為肉體乃是為著將神聖的生命分賜到我們裡面。 |
約壹4:9 神差祂的獨生子到世上來，使我們藉著祂得生並活著，在此神的愛就向我們顯明了。 |
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*請參照 神在人裡的行動 第二篇 在祂的成為肉體裡（二） |
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