聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '複合聖膏油的成分' 看 '那美地基督 - 流奶與蜜之地'

出33:3 你們要上去，到那流奶與蜜之地；
出30:23 你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按著聖所的舍客勒，又取橄欖油一欣；
出30:25 你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。

神呼召的目的:

是要將神所揀選的人帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏

奶和蜜表徵享受基督的豐富與甘甜

奶是一切動物生命的精華

蜜是一切植物生命的精華

在三十二章十四節，
奶是和動物擺在一起

在申命記八章八節，
蜜是和植物擺在一起的

奶是由牛羊泌乳而產生的，因此奶大部分是屬於動物的生命。但是若沒有草場，即使有牛有羊，也不能有奶和脂油。因此奶也是植物和動物這兩種生命的調和。

蜜是出自於花和樹，但是需要蜜蜂採蜜，纔可能得到蜜。因此是植物的生命和動物的生命調和在一起而產生的，但蜜主要是屬於植物的生命。

奶是一切動物生命的精華，
奶的營養是最豐富的

蜜是一切植物生命的精華，蜜的滋味是最甘甜的，沒有甚麼食物的滋味能比蜜更甜。

經歷基督生命的兩方面 - 藉著奶和蜜，我們享受了兩種生命的調和

基督生產的生命

基督救贖的生命

經歷基督作植物的生命

經歷基督作動物的生命

基督的生命生產這一面

是爲着我們生機的拯救

基督的生命救贖這一面

是爲着我們法理的救贖

新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作爲賜生命的靈
美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，

在祂的靈裏作祂信徒全備的供應

複合聖膏油的成分

基督的復活   (生產)

基督的死   (救贖)

香菖蒲表徵基督寶貴的復活

沒藥表徵基督寶貴的死

香菖蒲出自一種在沼澤或泥濘之處往上生長的蘆葦, 雖然它長於沼澤，卻能挺立在空中。菖蒲表徵基督的複起，復活。

沒藥是埋葬時所用的香料（約十九39，）
沒藥也用作止痛劑，以減輕死亡的痛苦；主耶穌被釘十字架時，有人拿沒藥調和的酒給祂，要減輕祂的痛苦。

桂皮表徵基督復活的大能

香肉桂表徵基督之死的甜美與功效

香肉桂是從樹皮的內部而來，桂皮是從樹皮的外部而來。這也是一種甜美並芳香的香料。在古時桂皮被用來作除蟲劑，驅除蟲蛇。因此，桂皮表徵基督復活的大能和功效。

香肉桂是從一種樹的皮內裏的部分萃取出來的。它不僅有一種特殊的味道，而且能用來刺激衰弱的心臟。香肉桂表徵基督之死的香氣和功效；基督的死在醫治我們時是非常有功效的。

橄欖油表徵神的靈是複合之靈的基礎

按照預表，橄欖油表徵神的靈。（賽六一1，來一9。）橄欖油作爲複合膏油的基本成分, 這四種香料都加在橄欖油裏。因此，基督之死連同死的馨香與功效，以及基督的復活連同其大能，都加到神的靈裏，而與神的靈複合在一起。

主桌子的表記之物 (餅與杯)

主筵席上的餅是個表號，象徵主的身體在十字架上為我們裂開，將祂的生命釋放出來，使我們能有分於這生命；

主的血救贖我們，從墮落的光景回到神面前，並回到神完滿的福分裡。

餅象徵我們有分於生命
藉此，我們就成為基督奧祕的身體，（林前十二27，）這奧祕的身體，也是桌上的餅所象徵的。（林前十17。）因此，我們分享這餅，就有分於基督身體的交通。（林前十16。）

杯象徵我們享受神的福分，因此，這杯稱為福杯。
在亞當裡，我們的分乃是神忿怒的杯，（啟十四10，）但基督已經為我們喝了那杯，（約十八11，）祂的血已經為我們構成了救恩的杯，（詩一一六13，）滿溢的杯。（詩二三5。）我們分享這杯，就有分於基督之血的交通。（林前十16。）

主筵席上的餅與杯表徵基督的生命救贖與生產這兩面，爲着神完整的救恩；
因此，美地成了給我們享受的桌子，筵席—太二六26～28，林前十17

*請參照  2019年  感恩節特會 - 認識並經歷包羅萬有、 延展無限的基督  第二篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作美地—我們所分得的分
*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第三篇 那地的美好—其食物