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從 馬可福音 五章 管會堂的小女兒 看 '信徒能得主耶穌醫治的七種心'
5:22 有一個管會堂的,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在祂腳前, 5:23 再三的求祂說,我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她得拯救,可以活著。 5:24 耶穌就和他同去,有大批的群眾跟隨祂,並擁擠祂。 5:35 耶穌還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說,你的女兒死了,何必還煩擾夫子? 5:36 耶穌從旁聽見所說的話,就對管會堂的說,不要怕,只要信! 5:37 除了彼得、雅各和雅各的兄弟約翰,祂不許任何人跟著祂。 5:38 他們來到管會堂的家裡,耶穌看見亂嚷,有人哭泣,有人大大哀號。 5:39 祂就進去,對他們說,為甚麼亂嚷哭泣?小孩子不是死了,乃是睡了。 5:40 他們就嗤笑祂。祂既把眾人都攆出去,就帶著小孩子的父母,和同著祂的人,進了小孩子所在的地方; 5:41 就拉著小孩子的手,對她說,大利大古米!(繙出來就是,閨女,我吩咐你起來!) 5:42 那閨女便立刻起來行走,那時她已經十二歲了。他們立即大大的驚奇。 5:43 耶穌再三的囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給她東西喫。
七種心
鑰字
說明
經文
虛心 來見主
俯伏 在祂腳前
惟有得著神的啟示‘光照’的人(“睚魯”的原文字義),才能認識主並來到祂腳前俯伏求祂。睚魯是一個管會堂的人,他竟然不顧自己的身分和地位,而在眾人面前俯伏拜主,這表明他的謙卑與虛心;誰肯謙卑,誰才可以領受福分(參太五3;雅四6)。
5:22 有一個管會堂的,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在祂腳前,
誠心 求告主
再三的求祂 按手 使她得活
“再三的求祂,”這表示他的態度懇切,也表明他的需要迫切。
5:23 再三的求祂說,我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她得拯救,可以活著。
恒心 跟隨主
雖聞惡耗 仍舊跟主
“何必還勞動先生呢,”這話明顯地表示這家人的盼望,乃是在小女兒未死以先能得著醫治,她既然已經死了,就不再存甚麼希望了。“不要怕,只要信,”由原文的時式和語態可知,主的意思是要他立刻停止那不斷的害怕,而鼓勵他不斷地信靠下去。人的話叫我們灰心害怕,甚至失去信心,但主的話叫我們得著安慰與鼓勵,並且增添信心。
5:35 耶穌還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說,你的女兒死了,何必還煩擾夫子? 5:36 耶穌從旁聽見所說的話,就對管會堂的說,不要怕,只要信!
安心 信託主
不隨眾亂嚷 默默聽主 號令
女兒死了,無論眾人怎樣吹號、亂嚷,仍舊不能起死回生;教會的光景死沉,無論如何用人的辦法鼓動、激勵,仍然於事無補。
5:38 他們來到管會堂的家裡,耶穌看見亂嚷,有人哭泣,有人大大哀號。 5:39 祂就進去,對他們說,為甚麼亂嚷哭泣?小孩子不是死了,乃是睡了。 5:40 他們就嗤笑祂。祂既把眾人都攆出去,就帶著小孩子的父母,和同著祂的人,進了小孩子所在的地方;
忠心 順服主
與主同進 孩子所在
嗤笑主的人,應當從教會中趕出去。宗教的辦法必須從我們的心房裡被“攆出去”,然後主耶穌才能進來。主一進來,死亡就要消除,難處就必解決。
全心
信靠主
親眼目睹
孩子復活
管會堂的要主為他女兒按手(23節),主卻直接拉著閨女的手叫她起來了。無限的基督從不按照人既定的方法行事,我們信主能作就夠了,不應限制主一定要怎麼作。這也是禱告的一大原則。主一吩咐閨女起來(參41節),她立時就起來了;死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了(約五25)。
5:41 就拉著小孩子的手,對她說,大利大古米!(繙出來就是,閨女,我吩咐你起來!) 5:42 那閨女便立刻起來行走,那時她已經十二歲了。他們立即大大的驚奇。
歡心 聽從主
照主吩咐 餵養孩子
“又吩咐給她東西吃,”生命的需要是‘吃’,‘吃’也就是生命的表現。教會中許多人只注重傳福音,而忽略了餵養初蒙恩的信徒,但主在此要我們關心他們的需要。
5:43 耶穌再三的囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給她東西喫。
*請參照 恢復版 馬可福音 五章 註解
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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