聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

三段領導

三段工作

說明

經文

所羅巴伯
的領導

行政

首先，需要一些被擄的人從巴比倫歸回耶路撒冷，奠立根基以形成國。這需要有力的政府，有力的行政管理。

以色列人被擄到巴比倫七十年滿的時候，那位無所不能、主宰一切的神隱藏的運行著，又公開的激動古列王，釋放以色列的俘虜歸回本地，建造神的殿。（拉一１～４。）古列王也將神殿的器皿拿出來；這些器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來，放在自己神廟中的。（7。）古列王將這些器皿歸還到耶路撒冷。（１１。）這次從被擄中歸回，是在大衛王室後裔所羅巴伯的君王領導之下。（二１～２。）我們若仔細研讀聖經裡關於他的記載，會看見他是位剛強的省長，在管理百姓上非常能幹。

拉1:2 波斯王古列如此說，耶和華天上的神已將地上萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。
拉1:3 你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿；（祂是神；）願這人的神與他同在。

以斯拉
的領導

教育

第二，需要教導和教育，將神子民帶進照著神的文化中。這樣的文化不是埃及那一類，不是巴比倫那一類，也不是迦南那一類，乃是神那一類，彰顯神的文化。

後來，在祭司家族後裔以斯拉的祭司領導之下，有第二次從被擄中歸回。以斯拉在波斯不是地位崇高的官長，他乃是通達摩西律法的祭司和經學家。（七６。）雖然他在波斯那裡沒有任何地位，但他在向波斯王請願時是放膽、剛強並進取的。王允准他一切的請求，作了以斯拉所求的每件事。這次請願不是神發起的，乃是以斯拉發起的。身為這事的發起人，以斯拉信靠神，並與神是一。他通達神的話，也認識神的心、神的心願和神的經綸。因著這一切，他在王面前就有絕佳的性格和名聲。以斯拉在王眼中若沒有這樣的地位，王就不會授權他設立士師和審判官。（２５。）

拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是經學家，精通耶和華以色列神所賜摩西的律法。王賜他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。
拉7:25 至於你以斯拉，要照著你神賜你的智慧，分派所有明白你神律法的人為士師、審判官，治理河西的眾百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。

尼希米
的領導

構成

第三，需要生機的構成國。這段工作與神子民的構成有關。

尼希米是個不活在天然的人裡，卻活在復活裡的人。他是進取的，但他的進取伴隨著其它特徵。首先，他愛神。關於這點沒有疑問。他生在被擄中，且被立為王的酒政，但他愛神。他也愛聖地（表徵基督）、聖殿（表徵召會）和聖城（表徵神的國）。他愛神，並且在預表裡，他愛基督、召會和國度。尼希米這位愛神的人，也是個接觸神的人。聖經多次告訴我們，尼希米禱告神。（尼一４，二４下，四４～５，9。）不但如此，尼希米信靠神，甚至與神是一。

尼2:17 以後，我對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。
尼2:18 我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造罷；於是他們奮勇作這善工。

*請參照  舊約恢復本聖經    註解