聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

三個步驟

說明

經文

第一個步驟
啟示

在第一段，十六章十三至十九節，主用了‘啟示’這個辭。‘不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。’（17。）這意思就是說，要對主有任何經歷，第一步乃是啟示。啟示超過知識，超過領悟；乃是對裡面深處之事物的認知。在這兩章的頭一段話裡，彼得和其他門徒得著了啟示。彼得看見了基督的啟示，主耶穌也稱讚他。但在下一節經文裡主耶穌說，‘我還告訴你…，’（18，）彼得只領受了啟示的前一半。主耶穌用這個字實際上乃是對彼得說，‘你所看見的完全正確，但只是百分之五十，只是前一半而已；你仍需要後一半的啟示。’然後耶穌繼續對彼得說到召會。神那神聖啟示的頭一半是基督，後一半乃是召會。前一半是頭，後一半乃是身體。

16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問祂的門徒說，人說人子是誰？
16:14 他們說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有人說是耶利米，或申言者中的一位。
16:15 祂對他們說，你們說我是誰？
16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
16:17 耶穌回答他說，西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。
16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

第二個步驟
異象

然後在第二段，十七章一至九節，主耶穌題到‘看見’（直譯，異象）這個辭。‘耶穌吩咐他們說，人子還沒有從死人中復活，你們不要將所看見的告訴人。’（9。）因此，經歷基督之事物的第二步，比啟示更進一步也更深遠的，就是異象。你要看見異象，就必須在山頂上，越高越好。當我們在山頂上，就看得很清楚，能看見整個異象。乃是在山頂上，不只遠離了宗教圈子，也遠離了屬地的事物，耶穌才變成另一位耶穌。你在高山上所看見的耶穌不是你在海平面所看到的耶穌。在山頂上的耶穌乃是變化形像的耶穌。我們需要在山頂上看見異象，看見耶穌變化形像。

17:1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗的領他們上了高山，
17:2 就在他們面前變了形像，臉面發光如日頭，衣服變白如光。
17:3 看哪，有摩西和以利亞向他們顯現，同耶穌談話。
17:5 他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。
17:8 他們舉目不見一人，只見耶穌。

第三個步驟
應用

第三個步驟就是應用。有了啟示之後，我們需要異象；緊接著異象，我們需要應用。神差遣摩西和以利亞在他們的異象裡顯現，但在這異象之後，在實際的應用裡，神又差了另一種人來。你若是對主認真，在你看到異象之後－你要謹慎並要預備好－神會差遣一些收殿稅的人到你那裡。在特會裡，在聚會中，你看見了異象。你喊說，阿利路亞！這異象叫你很喜樂。但是當你一進入家門，收殿稅的人正等著你。神是主宰一切的，祂知道如何試驗你。神能用任何人和每一個人，來把我們擺在試驗裡。我們是無法避免的，逃也逃不掉；收殿稅的人總會找到我們。

17:24 他們到了迦百農，有收殿稅的人前來對彼得說，你們的老師不納殿稅麼？
17:25 彼得說，納。等他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你怎麼看？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅？向自己的兒子，還是向外人？
17:26 彼得一說，向外人，耶穌就對他說，既然如此，兒子就可以免了。
17:27 但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開牠的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。

*請參照  基督與宗教相對    第四章　啟示、異象與應用