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從 創世記一章 看 '基督是什麼'
1:4 神看光是好的,就把光暗分開了。 1:5 神稱光為晝,稱暗為夜;有晚上,有早晨,這是第一日。 1:7 神就造出天空,將天空以下的水,與天空以上的水分開;事就這樣成了。 1:8 神稱天空為天;有晚上,有早晨,是第二日。 1:9 神說,天以下的水要聚在一處,使旱地露出來;事就這樣成了。 1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海;神看是好的。 1:14 神說,天上穹蒼之中要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲; 1:16 於是神造了兩個大的光體,大的管晝,小的管夜;又造眾星。 1:20 神說,水要多多滋生有生命的物;要有禽鳥飛在地面以上,天空之中。 1:21 神就創造大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣飛鳥,各從其類;神看是好的。 1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
基督是什麼
說明
經文
神的靈 那靈, 話, 光 都是 基督自己
在一章二節裡,神的靈就是基督的靈,也就是基督自己。(羅八9~10。)那靈來了,就帶來神的話,而神的話就是基督自己。(約一1。)然後有光,這也是基督自己。(4,八12。)那靈、話和光,都是基督自己。
1:3 神說,要有光,就有了光。 1:4 神看光是好的,就把光暗分開了。 1:5 神稱光為晝,稱暗為夜;有晚上,有早晨,這是第一日。
天空 這分開的元素 是十字架 基督的死
第二日有天空這分開的元素。這是十字架,基督的死。十字架在那裡,那裡總是有分開。在加略,在主釘十字架的那天,十字架在得救的人和滅亡的人中間,將他們分開。(路二三32~33,39~43。)每當我們接受基督和祂的十字架,我們裡面總是有分開的元素,將上面的事(屬天的事)和下面的事(屬地的事)分開。(西三1~3。)
1:6 神說,諸水之間要有廣闊的空間,將水與水分開。 1:7 神就造出天空,將天空以下的水,與天空以上的水分開;事就這樣成了。 1:8 神稱天空為天;有晚上,有早晨,是第二日。
陸地 迦南美地 是基督
第三日有陸地。迦南美地是基督包羅萬有的預表。(書十四1,西一12。)神將以色列人帶進這地,預表祂拯救我們脫離世界,並將我們帶進基督裡。基督是我們在其中行走的地,我們就在其中生活、行動、舉止並為人。(西二7。)
1:9 神說,天以下的水要聚在一處,使旱地露出來;事就這樣成了。 1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海;神看是好的。
太陽 是 基督的預表
在第四日我們看見太陽是基督的預表。基督是公義的日頭,(瑪四2,)帶著召會,祂的身體,作為返照祂光的月亮,以及祂所有的肢體作為眾星。(參創三七9~11。)
1:14 神說,天上穹蒼之中要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲; 1:16 於是神造了兩個大的光體,大的管晝,小的管夜;又造眾星。
魚和鳥 是 基督的預表
在第五日有魚和鳥。基督由鳥所預表。利未記告訴我們,有時候必須獻斑鳩或雛鴿作燔祭,斑鳩和雛鴿都是預表基督。(一14。)不僅如此,基督也由魚所表徵。在約翰六章,主用五個大麥餅和兩條魚食飽五千人。(1~15。)大麥餅屬植物的生命,表徵基督是生產的生命。魚屬動物的生命,表徵基督是救贖的生命。因此,水中的活物也預表基督。
1:20 神說,水要多多滋生有生命的物;要有禽鳥飛在地面以上,天空之中。 1:21 神就創造大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣飛鳥,各從其類;神看是好的。
野獸,牲畜,爬物 是 基督的預表
第六日有地上的野獸、牲畜和爬物。啟示錄五章五節告訴我們,基督是猶大支派中的獅子;祂也是羔羊。(約一29,彼前一19,啟二二1,3。)以蛇為首的爬物,代表基督的仇敵,但甚至基督自己也在蛇的形狀裡來。約翰三章十四節說,‘摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來。’基督被釘在十字架上時,是在蛇的形狀裡,但沒有蛇毒。
1:24 神說,地要生出有生命的物,各從其類;牲畜、爬物、走獸,各從其類;事就這樣成了。 1:25 於是神造出走獸,各從其類;牲畜各從其類;地上一切爬物,各從其類;神看是好的。
亞當 是 基督的預表
至終,有那人亞當。首先的亞當是末後的亞當(就是基督)的表號。(林前十五45,羅五14。)不僅如此,亞當這頭一個人是基督這第二個人的表號。(林前十五47。)
1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
*請參照 神中心的思想 第一章 在創造的六日裡基督是生命
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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