聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

一的原則

 說明

經文

與神是一的原則
就是
生命樹的原則

兩個基本的罪
從生命樹
岔到知識樹
從活水的泉源
岔到池子(偶像)

與神是一的原則，就是生命樹的原則，與耶利米二章十三節所見善惡知識樹的原則相對，那裏啓示神百姓所犯兩個基本的罪：第一個罪是離棄耶和華這活水的泉源、源頭；第二個罪是爲自己鑿出破裂不能存水的池子。第二個罪是神的百姓不信靠神，卻信靠自己，要盡所能作一些事爲着自己的享受；罪就是離棄神而憑着自己、爲着自己作某些事

耶2:13  因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
創2:16  耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，
創2:17  只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因爲你喫的日子必定死。
創2:8   耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。
創2:9   耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

這兩個基本的罪給我們看見表徵神的生命樹，和表徵撒但的善惡知識樹；（8～9，16～17；）以色列人已從生命樹岔到知識樹，從活水的泉源岔到池子（偶像）

聖經中的原則
神要人
有分於生命樹

聖經中的原則乃是：神不要祂的選民接受祂自己以外的任何事物作源頭；神將人安置在那表徵神作生命的生命樹跟前，指明祂要人有分於生命樹，而不是有分於別的；有分於生命樹，就是接受神作我們獨一的源頭，作我們一切的源頭—創二8～9

神的心意
是要與人成爲一

神把人擺在生命樹跟前，指明祂的心意是要與人成爲一，就是要成爲人的生命、生命的供應和一切—8～9節

生命樹
表徵
基督作人的食物

生命樹表徵釘十字架（由樹，就是木頭所含示—彼前二24）並復活（由神的生命所含示—約十一25）的基督是神一切豐富的具體化身，作我們的食物

彼前2:24 祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們旣然向罪死了，就得以向義活着；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

喫生命樹
就是
享受基督
作我們生命的供應

喫基督
就是
喫基督的話

運用靈
接受祂
那是生命之靈
具體化的話

喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事；藉着喫基督而將祂接受進來，就是讓祂生機並新陳代謝的吸收到我們裏面，而將祂自己與我們調和—啓二7，約六57，63
主所說的話就是靈，就是生命；這表明祂所說的話，乃是生命之靈的具體化—63節

約6:57  活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。
約6:63  賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。

現今祂在復活裏是賜生命的靈，（林前十五45下，）而這靈又具體化於祂的話
我們運用靈，藉着各樣的禱告祈求接受祂的話，（弗六17～18，）就得着那是生命的靈
喫基督就是喫祂的話，藉着運用靈接受祂那是生命之靈具體化的話—耶十五16，弗六17～18，彼前二2，來五13～14，結三1～4

耶15:16  耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱爲你名下的人。
弗6:17    還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；

*請參照  2020年夏季訓練  耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經  第六篇  耶利米書中所啓示與神是一的原則