聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

失敗的步驟

說明

經文

縱容
自己的牧人
與亞伯蘭的牧人
相爭

在那地有外人雜居，但爭吵竟發生在自己人中間；許多時候，信徒能與外邦人相安無事，卻容不下同是弟兄的信徒。信徒在不信主的外邦人眼前爭吵，這是最羞辱主名的事。教會中信徒結党分爭的主要原因，乃因信徒高舉領袖過於聖經所記，以致貴重這個，輕看那個，各為其主，各有所屬（林前一10～12；三3～4；四6）。

13:7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執。

以屬世的眼光
舉目觀看

撒但在引誘人犯罪墮落之前，往往先引動人“眼目的情欲”（創三6；約壹二16）。信徒的眼目若被安逸和愉悅的景象所吸引，有可能導致墮落到世界裡面，最終被神懲治。
短視的人，只看外貌來作選擇；有遠見的人，是看內在的情況和將來的結局。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞（加六7～8）。

13:10 羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的；那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前，如同耶和華的園子，也像埃及地。

自私地
為自己選擇

羅得先是選擇肥沃的平原，現在又是選擇放棄遊牧生活，而改為定居的城市生活；這表明他的信心生活方式，已經有了重大的變化。羅得明知所多瑪是罪大惡極之地，卻仍漸漸移近居住，終陷自己於受虧損的局面（創十四12；十九15～38）。

13:11 於是羅得為自己選擇約但河的全平原，往東遷移；
他們就彼此分離了。

離開
神所命定的地方

羅得先自選擇而未禮讓亞伯蘭，其錯有四：1.亞伯蘭比他大（彼前五5）；2.羅得是跟隨亞伯蘭的（創十二4）；3.羅得的產業多是因亞伯蘭得來的；4.那地是應許給亞伯蘭的（創十二7）。

漸漸地移近
罪惡之源

兩人的區別點在於：一個是尋求屬靈的好處，另一個是尋求屬世的好處。人往往並不是一下子遽然墮落失敗的，而是在不知不覺間，漸漸的接近罪惡的淵藪，慢慢地瀕臨毀滅的邊緣。可惜許多神的兒女被這世界的王和罪惡所擄掠，落在軟弱失敗中而不自知。

13:12 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。
13:13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

最後
住在罪惡之地

根據聖經記載，所多瑪人的罪乃在於偏好同性戀行為（創十九4～5），這是違反神的定規（羅一26～27；利十八22）。英文稱同性戀者為“所多瑪人”（sodomite），就是出於這個典故。
信徒在開頭時往錯誤的方向走錯了一步，其結局常常是不知不覺的深陷錯誤之中。信徒處在罪大惡極的生活環境中，若不小心，非但不能發揮“光和鹽”（太五13～16）的功效，反有同流合污的危險。

*請參照  恢復本  創世記     第十三章