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從 聖經 看 '神行政管治的三個憑藉'
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。 出28:30 你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。 弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話; 弗6:18 時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求, 彼前5:1 所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人, 彼前5:2 務要牧養你們中間神的群羊,按著神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是為著卑鄙的利益,乃是出於熱切; 彼前5:3 也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作群羊的榜樣。
三個憑藉
舊約
新約
說明
經文
常時的說話 聖經
律法
使徒 的教訓 完整 的新約
在舊約裏律法可視為神百姓的成文憲法。在新約裏,乃是使徒的教訓頂替了律法。行傳二章四十二節說,『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏。』在五旬節那天,三千人得救以後。就立即開始堅定持續在使徒的教訓和交通裏。在舊約神的國裏,憲法是律法,在新約神的國裏,憲法是使徒的教訓。
徒2:40 彼得還用許多別的話鄭重的作見證,勸勉他們說,你們要得救,脫離這彎曲的世代。 徒2:41 於是領受他話的人,就受了浸,那一天約添了三千人。 徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。
即時的說話 聖靈
神藉著大祭司的胸牌,用烏陵、土明啟示出來
我們必須進到主面前,停留在主面光中,仰望主,求主給我們看見該作甚麼
然後我們要讀胸牌上所有的字母。胸牌上的石頭連同其上的字母指眾聖徒。就是神的子民。我們要讀召會裏的人。我們在主的面光中,同著主,並憑著胸所表徵主愛的度量,來讀召會裏的人,就會得著一些指示,知道該在甚麼時候,用甚麼方式執行成文憲法上所說的。這就是照著使徒寫出來的教訓領受即時的說話。
出28:30 你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。 弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話; 弗6:18 時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
代理人 活出的說話 作群羊榜様 聖徒
長老 士師 君王
長老
神將眾教會當作「產業」,而信託給長老;神也將牧養教會的責任交給了長老。所以長老有責任向眾信徒顯明神的忍耐、寬恕、永不止息的愛,以及祂永遠無限的關懷及扶持;長老應當全力以赴,忠心地完成這樣的任務。 長老在信仰上,要自己先實行,然後使其他的人也跟自己的樣子行。長老乃是自己事奉神,又使信徒也照樣來事奉神。
彼前5:1 所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人, 彼前5:2 務要牧養你們中間神的群羊,按著神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是為著卑鄙的利益,乃是出於熱切; 彼前5:3 也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作群羊的榜樣。
*請參照 應時的話 第二章 神的行政
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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